Les Tares De La Société

théorise à la réalité le plus objectivement possible. L’objectif de la science politique c’est dégager une connaissance descriptive à la société. Le droit constitutionnel = normatif. La science positive = descriptive. La science politique est devenue la criminologie au droit pénal, au droit constitutionnel c’est-à-dire un complément d’observation indispensable dans la société. Dans les années 1960’s – 1970’s, l’analyse va se faire en terme de régime politique : mode de gouvernement d’un État -> une constitution

religion d’état en Europe. Cet article, relativement vindicatif, s’en prend directement au christianisme qu’il rapproche également du paganisme et mahométisme (islam) car ils conduisent au fanatisme (l. 3). Le fanatisme est jugé comme la pire des tares en ce qui concerne la religion. Il est donc défini comme « une peste » (l.3) et se trouve alors décliné par le champ lexical de la maladie « peste (l3), germe (l4), infecter (l4). De cette maladie incurable qu’est la peste découle aussi la violence

LE CINEMA D’ANIMATION Lorsque nous avons des velléités d’expression, nous nous partageons entre deux grandes tendances artistiques : - le réalisme : dénonciation des tares de l’humanité, - l’imaginaire : envie impérative d’échapper à l’aliénation environnante pour retrouver un semblant d’équilibre dans des microcosmes inventés. Dans ces mondes de l’imaginaire, ce qui suggère est souvent plus éloquent que ce qui montre : le trait suggère plus que le lavis, le personnage de dessina animé

en étudiant le MODELE VIVANT, le modèle qui se retrouve à tous les siècles, le modèle HUMAIN (seulement psychologique). Les écrivains y parviendront par l'OBSERVATION à la fois en partant d'eux-mêmes et en se référant aux TYPES que présente la SOCIETE. Principe commun à tous les grands classiques : COMPRENDRE - SAISIR ce qui EXISTE ou peut exister dans la REALITE. Il est donc nécessaire de découvrir le TERME EXACT, de se soucier de la JUSTESSE des expressions. Cf Pascal § 59 à propos de la

abord, et «  l’identité sociale réelle » que l’on se fait de-là personne en la connaissant davantage. Il est possible qu’entre les deux étapes, la personne «  change de catégorie ».ll existe trois types de stigmates : les monstruosités du corps, les tares du caractère et les stigmates tribaux tels que la race, la nationalité ou la religion. Dans le cas des étrangers en situation irrégulière, il semblerait que ce soient les stigmates tribaux qui les «  handicapent ». Toujours selon Goffman, pour les

devient sublime: c’est le monde auquel aspire le Poète. C. Le drame Baudelairien Baudelaire fut toute sa vie un malheureux. Il souffrit du remariage de sa mère, de sa solitude morale, de sa gêne matérielle, de ses déceptions de carrière, de ses tares physiques. Toutes ces misères expliquent la profondeur de son “spleen”, auquel il tenta d’échapper avec une obstination vaine et pathétique. (Dans l’Angleterre du XVIIe siècle , le spleen désigne la rate, siège des humeurs noires; elle indique par

temps et dans l’espace. Pour Goffman l’interaction convoque la société tout entière puisque cette dernière fonctionne sur les mêmes principes. « Les interaction sont les atomes de la société. Elle fondent toute la dureté et toute l’élasticité, toute la couleur et toute l’uniformité de la vie sociale, qui nous est si évidente et pourtant si mystérieuse » Afin que vous puissiez mieux comprendre sa pensé voila un exemple : |SOCIETE |INTERACTION

l’écologie politique et critique de la société industrielle. Illich est défenseur de la déscolarisation de cette société, considérant l’école comme néfaste à l’éducation des individus.Publié en 1970 une société sans école est un essai social critiquant le système scolaire obligatoire et évoquant un système de remplacement orienté vers la formation de l'individu par lui-même. Mais en réalité, la majorité des propos d’Illich viennent à critiquer notre société qu’il juge « scolarisé » et « institutionnalisé »

et d'expliquer le comportement de son personnage avec une objectivité scientifique. Chaque roman (naturaliste) est donc une expérimentation nouvelle. Le Naturalisme étudie l'hérédité et le milieu, le monde du travail, les paysages urbains et les tares physiques et psychiques. De plus, on note une place importante du monde ouvrier dans le Naturalisme, avec le thème du machinisme et la révolution industrielle. Le contexte historique Après l'échec de la révolution de 1848, le coup d'état du 2

combattre les tendances des auteurs à chercher des situations et des effets scéniques (…) dans les attaques contre le principe d’autorité, contre la religion, la famille, la magistrature, l’armée et contre les institutions sur lesquelles repose la société.». (La subversion silencieuse p. 19)De plus, un décret spécial voté le 30 décembre 1852 stipulait que toute œuvre dramatique, avant d’être représentée, devait être examinée et autorisée par le ministre des Beaux Arts pour les théâtres de Paris et