Les Tartares

d'un flot d'argent brode les noirs îlots. De ses doigts en vibrant s'échappe la guitare. Elle écoute... Un bruit sourd frappe les sourds échos. Est-ce un lourd vaisseau turc qui vient des eaux de Cos, Battant l'archipel grec de sa rame tartare ? Sont-ce des cormorans qui plongent tour à tour, Et coupent l'eau, qui roule en perles sur leur aile ? Est-ce un djinn qui là-haut siffle d'une voix grêle, Et jette dans la mer les créneaux de la tour ? Qui trouble ainsi les flots près

temple d’Éphèse2 ou Comme la Place Rouge de Moscou quand le soleil se couche. Et mes yeux éclairaient des voies anciennes. Et j’étais déjà si mauvais poète Que je ne savais pas aller jusqu’au bout Le Kremelin3 était comme un immense gâteau tartare croustillé d’or. Avec les grandes amandes des cathédrales toutes blanches Et l’or mielleux des cloches … Un vieux moine me lisait la légende de Novgorode4 j’avais soif Et je déchiffrais des caractères cunéiformes5 Puis, tout à coup, les pigeons

d'un flot d'argent brode les noirs îlots. De ses doigts en vibrant s'échappe la guitare.
 Elle écoute... Un bruit sourd frappe les sourds échos.
 Est-ce un lourd vaisseau turc qui vient des eaux de Cos,
 Battant l'archipel grec de sa rame tartare ? Sont-ce des cormorans qui plongent tour à tour,
 Et coupent l'eau, qui roule en perles sur leur aile ?
 Est-ce un djinn qui là-haut siffle d'une voix grêle,
 Et jette dans la mer les créneaux de la tour ? Qui trouble ainsi les flots près

les âmes sont jugées pour les actes commis pendant la vie : ceux qui ont mené une vie bonne sont destinés aux îles Fortunées, comme ceux qui ont expié leurs fautes, tandis que ceux qui restent impunis pour leurs crimes sont dirigés vers l’enfer des Tartares. CONCLUSION : L’éthique de la discipline est la seule véritable éthique à adopter pour mener une vie bonne et se préparer à la mort en toute quiétude. Les hommes politiques et la rhétorique qu’ils exercent ne sont ni bons ni utiles et ils devraient

cette période. On peut, de plus, repérer dans la seconde strophe l’omniprésence du champ lexical de la nourriture qui s’associe très probablement à la gourmandise adolescente ou à la faim de voyages comme le montrent les vers 13 « immense gâteau tartare », 14 « Croustillé », 15 « grandes amandes » et 16 « mielleux ». Le dernier champ lexical que nous relèveront ici sera celui de l’enfance présent tout au long du texte au vers 2 « enfance », 1 « adolescence » et au vers 17  « légende de Novgorod »

du sein profond des flammes, S’échappaient des tourbillons d’âmes Qui tombaient dans l’abîme ou s’envolaient aux cieux ! " Les Musulmans vainqueurs dans ma tombe fouillèrent ; Ils mêlèrent ma tête aux vôtres qu’ils souillèrent. Dans le sac du Tartare on les jeta sans choix. Mon corps décapité tressaillit d’allégresse ; Il me semblait, ami, pour la Croix et la Grèce Mourir une seconde fois. " Sur la terre aujourd’hui notre destin s’achève. Stamboul, pour contempler cette moisson du glaive

...)? Oui/Non (Oui 68%) Annexe 4 : Exemple de menu par Jamin MENU MARIAGE A 34,90 € TTC CROUSTADE D’ECREVISSE ET DE ST JACQUES A LA NEWBOURG OU TERRINE DE ST JACQUES ET DE SAUMON FUME TRANCHE ET SA CREME CIBOULETTE OU MELI-MELO DE TARTARE DE LA MER ----------------------------------------------- DUO DE FILET DE PERCHE ET TRUITE AU BEURRE BLANC OU VINAIGRE DE XERES OU DARNE D’ESPADON AU PORTO OU FILET DE DAURADE ET SA CREME DE POIVRON -----------------------------------------------

vers la caverne d’Achérontia dans laquelle il ne craint pas de s’enfoncer au travers des ténèbres. Il arrive bientôt aux bords du Styx. Caron consent à le recevoir dans sa barque, et Pluton lui-même lui permet de chercher son père. Il traverse le Tartare, où il voit les tourments qu’endurant tous les criminels, puis il entre dans les Champs-Élysées où il est reconnu par son bisaïeul qui lui assure que son père est encore vivant, et qui l’engage à retourner à Ithaque. Revenu au camp, Télémaque

au-dessus le nouveau testament avec l’Eglise en marche. Charlemagne le fondateur de l’abbaye de Dardons. Au centre il y a le Christ de la Parousie entouré des Anges. Au-dessus, la pesée des âmes avec un démon et un ange. A la gauche du Christ, le Tartare se divisant en deux parties (péchés collectifs et péchés individuels). Les péchés collectifs désignent ceux qui sont commis dans le cadre de la société. Ils sont clairement classés en trois catégories : - Simonie : achat de biens spirituels - Querelle

vie et l’aventure. En dernier lieu, l’hyperbole du cœur qui brûle vient accentuer une douleur amoureuse, ce qui transforme son attachement au passé en une dévotion plus subjective. Preuve 2 : Citation : «Le Kremlin était comme un immense gâteau tartare Croustillé d’or, Avec les grandes amandes des cathédrales toutes blanches Et l’or mielleux des cloches» Procédés d’écriture relevés : comparaison, métaphore, champ lexical Commentaire interprétatif : À travers ces quelques vers, Cendrars compare