Les Trois Marches Maçonnique

agité les grands mouvements de pensées en Europe, au 17 ème et 18 ème siècles. Depuis l'adhésion de François de Lorraine, alchimiste à ses heures, époux de Marie-Thérèse d'Autriche, à la franc-maçonnerie en 1731, Vienne était devenue la capitale maçonnique et le refuge de nombre de proscrits persécutés pour leurs idées par l'Eglise. Ainsi, les maçons de Florence pourchassés par l'inquisition trouvèrent-ils un havre de paix à Vienne. A Vienne, où les idées circulaient librement, venues de partout

l’harmonie ? Et n’était-ce pas là le moyen de se chercher lui-même ? Nous l’avons vu en tenue de formation des apprentis, disons qu’aujourd’hui ce serait un rappel, le Tapis de loge schématise presque les symboles et emblèmes nécessaires au travail maçonnique. Il est composé de ces formes géométriques qui vont accompagner en permanence, le maçon sur le chemin initiatique. Il est l’une des bases importantes de nos recherches. Historiquement, ce tapis symbolise le Temple qui jadis, fut élevé à Jérusalem

les fameuses questions du sens, des sens et de l’essence de notre vie. Il faut prendre ces questions et le besoin de réenchantement du monde très au sérieux ! Une fois la connexion à ta quête établie et après ma petite présentation de la démarche maçonnique, tu pourras te demander si la Franc-maçonnerie est un moyen intéressant à mettre au service de cette quête... ou pas ! Bien des mots que tu trouveras dans cette lettre mériteraient d’être précisément définis, tant leurs sens changent en fonction

LA MARCHE DE L’APPRENTI Il n’est pas question ici d’une longue marche mais de trois pas seulement. Trois pas bien réglés, comme une exercice de style. Trois pas codifiés qui sacralisent en quelques sorte le passage du profane au sacré, du parvis au pavé mosaïque, de l’Occident vers l’Orient, de l’Obscurité vers la Lumière. Ab initio, le pied gauche s’avançant (le pied du coeur), le corps se trouve en déséquilibre mais, aussitôt, le pied droit (droite=raison) le rejoint pour redonner à l’initié

au-delà des définitions convenues. L’objectif est de montrer l’impact que ce premier contact avec le langage symbolique a pu avoir sur moi lors du processus d’initiation et après un an de vie en Loge. Comment ces symboles, couplés au rituel Maçonnique, ont pu modifier mon regard ? Dans sa lettre aux membres de la communauté chrétienne d’ Ephèse, saint Paul dit « il vous faut abandonner votre premier genre de vie, et «  dépouiller le vieil homme » qui va se corrompant au fil des convoitises

Les Nombres en Franc-MaçonnerieGenèse et Alchimie -  Génération de l’Androgyne Introduction Par ce travail j’ai voulu retranscrire ma propre sensation sur les nombres. Certains points se dégagent de la littérature maçonnique car ils correspondent à ma propre perception, ma propre intuition. Ce sont ces intuitions qui m’ont permis de pénétrer le symbole et d’intégrer sa dynamique.Le fait de passer 1er Mystagogue m'a donné la chance de franchir le pas de la pure spéculation intellectuelle à la compréhension

d’apprentie dans la main gauche, tout en conservant le signe d’apprentie, j’accompli le tour dextrorsum de la loge. Au passage à l’orient, la Sr Experte m’invite à frapper la pierre cubique trois fois avec mes outils.   Le Ciseau (intelligence) est Passif à l’égard du Maillet (volonté), selon la tradition maçonnique. Le Ciseau, par son inclinaison, permet de retirer la quantité juste et parfaite. Le Ciseau doit être guidé par le Maillet et la main avec habileté et discernement, afin de mordre la Pierre

étrangers pour une construction remarquable sur le territoire français. • L'équerre et le compas apparaissent dans la symbolique de la franc-maçonnerie Enfin nous y voilà au symbole maçonnique « En maçonnerie tout est symbole » cette phrase tous les maçons l’on entendu au moins une fois dans leur vie maçonnique. Un symbole peut représenter un sens courant et en deuxième lecture un sens spirituel, sacré qui permet de faire le joint entre le visible est l’invisible entre le profane et le sacré

d’abord comme une protection. Le nouvel initié est pure et à ce titre il se met sous la protection des ses nouveaux frères. Ce tablier remis dés son initiation est le signe de son entrée dans La symbolique du tablier me semble pouvoir s’évoquer selon trois angles : Sa couleur, sa forme et dans un troisième temps sa fonction. Sa couleur est blanche. Dans notre rituel, lors de la remise du tablier, l’apprenti est informé par le vénérable maître que la blancheur est symbole de pureté et d’innocence.

ORDRE MACONNIQUE INTERNATIONAL DU RITE ANCIEN ET PRIMITIF DE MEMPHIS-MISRAIM GRANDE LOGE SYMBOLIQUE MASCULINE D'AFRIQUE (GLSYMA) RESPONSABLE LOGE MYKERINOS N° 26 (ORIENT DE LOME) PLANCHE LA MARCHE DU COMPAGNON PRESENTE PAR HUIS.°. F.°. FEVRIER 2015 A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L'UNIVERS Vénérable Maitre, Dignitaires qui illuminez l'Orient et vous tous mes bien-aimés frères , en vos grades et qualités. L'entrée en loge défini e une marche que doit accomplir chaque frère maçon