Les Trois Marches Maçonnique

de textes parlés. La Marche des Prêtres n'est pas chantée, comme une sorte d'ouverture au début du deuxième acte. Les finales de chaque partie réunissent l'ensemble des personnages déjà présentés. Les personnages : .Sarastro : Son nom : vient de Zoroastre (ou Zarathoustra). Inventeur de la magie. Expert en astrologie. Voix : basse Caractère: symbole de la sagesse et de la connaissance Accessoires: le cercle du Soleil Symboles: le soleil, le chiffre trois Couleurs: rouge et or

l’individualité grâce au partage. Nous suivons tous le même chemin et partageons également les mêmes secrets, le même rituel, la même compréhension mutuelle. Nous pratiquons l’entraide et le don de nous-mêmes. Même modestement, nous contribuons à la bonne marche de notre Atelier. A ce stade de ma planche, je vous dirais qu’il m’est très difficile de parler du partage sans effleurer la notion de transmission par les « anciens éclairés » mais je peux dire que, dès mon initiation, je l’ai perçue comme un

D'abord celui essentiel, de la présence ou non de la Bible, ou, plus généralement, du Volume de la Loi Sacrée (vLs) dans l'Atelier, ensuite le rôle qu'elle joue ou ne joue pas dans le « lieu » maçonnique, en tant que « lumière » ou que « meuble ». S'ajoute la part de la Bible dans la trame du récit maçonnique qui présente la particularité qu'elle partage avec le compagnonnage de compléter un fond scripturaire, essentiellement vétérotestamentaire, par toute une série de légendes parabibliques qui développent

l’extérieur. Tout allait bien... ŕ Monsieur Langdon ? grésilla une voix dans l’interphone. Nous amorçons notre descente. Se redressant, Langdon rangea ses notes dans son sac en cuir. Il était plongé dans le texte de sa conférence sur les symboles maçonniques quand son esprit s’était doucement mis à dériver. S’il avait rêvé de son père décédé, c’était sûrement à cause de l’invitation inattendue qu’il avait reçue le matin même de la part de Peter Solomon, son mentor de longue date. La seconde personne

durable, mieux vaut que la surface soit parfaitement horizontale, qu’elle soit parfaitement unie et que l’on ait pris le soin de faire disparaitre toutes les inégalités. Je suis cette pierre, ce pavé, il faut donc continuellement construire ma vie maçonnique en taillant ma pierre, grâce au maillet et au ciseau qui me sont fournis, et en faisant disparaitre les inégalités et les impuretés de celle-ci afin de la rendre plus forte, plus belle et plus utile. Une mosaïque : c’est un assemblage de petits

implique une transition vers un état d’appartenance. L’introduction en loge est donc le passage d’un état de profane à l’état de Frère de la Loge. Selon le rituel, la première fois où nous sommes introduit en loge se passe à la fin de l’Initiation, par trois grands coups frappés à la porte du Temple. Mais avant même ces 3 grands coups qui marquent notre entrée dans la Loge en tant que futur Frère, la toute première Introduction en Loge, ou première fois où l’on est introduit dans le temple au cours de

placée à l’extérieur du Temple de Salomon, à gauche de la porte d’entrée et que sa signification est « EN FORCE ». C’est donc le premier secret qui est présenté à l’Apprenti mais c’est aussi le symbole auquel il sera confronté tout au long de sa vie maçonnique, quand il pénètre en Loge, qu’il se présente au Vénérable Maître et à ses Frères ou lorsqu’il présente un travail en vue d’une augmentation de salaire. La colonne BOAZ est donc bien emblématique du premier degré. Mais pourquoi BOAZ et que signifie

A la fin de nos travaux le V.M. procède à l’extinction des lumières et nous dit : -Que la paix règne sur la terre Le 1er Surveillant : -Que l’amour règne parmi les hommes Le 2° Surveillant : -Que la joie soit dans les cœurs Ces trois invocations appellent à une réalisation hors du temple. Elles sont toutes à des niveaux différents, elles expriment une évolution montante.. -Pour la Paix le territoire défini est la terre et se situe au niveau « fonctionnelle » entre les hommes

l’enchaînement rituélique des faits et gestes de la Loge participent à cette domination de nos instincts, et créent une atmosphère de travail unique, bienveillante, émancipatrice, toute entière tendue vers le don et la réception de la parole, de l’esprit maçonnique. La dernière étape du voyage initiatique nous met en présence du feu. Celui qui anime le corps et le mental de l’homme brûle dans le centre émotionnel, il est à la source de nos souffrances, de nos peurs, de nos désirs, de notre plaisir, mais

Le voyage, le chemin, la voie Travail de passage de Compagnon 8 mars 2007 PARTIR SUR LE CHEMIN DU PERFECTIONNEMENT. Le livre du compagnon se termine par un commentaire sur les pas du compagnon : «Le compagnon ne se contente pas de marcher dans la direction de l’Orient ; il veut connaître le monde dans son ensemble, … étudier le bien et le mal, la lumière et les ténèbres, la vertu et le vice, la vie et la mort. De chaque valeur positive il cherche le complément négatif et grâce à son intelligence