Les Types De Democratie

qui sont avides de richesse 4. la démocratie est fondée sur la tolérance et l’égalitarisme 5. la tyrannie repose sur les passions (la peur, le désir bestial) C évolution Les théoriciens modernes de l’Etat (Bodin, Hobbes, Montesquieu) restent encore fidèles à ce critère. Par exemple Hobbes dans le Léviathan explique que « la différence qui existe entre les Républiques repose sur celle qui se trouve entre leurs souverains... ». D’où sa distinction entre trois types de Républiques (ou États) : 1 quand

dépositaire de la loi, ce qui ammène naturellement à une série de droits: la mainmise sur le domaine militaire, économique, judiciaire, etc... Bodin concluera enfin sur la nécessité d'une monarchie absolue en définissant les trois types de République existantes, qui sont la démocratie, l'aristocratie et la monarchie, qui d'après Bodin ne peut être bénéfique pour la République que si elle offre une existence juridique aux individus, ne s'impose pas par la force mais par le consentement et si elle respecte

compétence que l’on attribue à un individu et qui lui donne une certaines capacité d’action. • Pouvoir par interaction : possibilité pour une personne de modifier le comportement d’un autre conformément à ses attentes. D) Les types de pouvoir politique dans une démocratie moderne [pic] Le 4e pouvoir : les médias Le contre-pouvoir : les opposants c'est-à-dire ceux qui ne sont pas au gouvernement (syndicat, action personnelle) dans le but de faire changer les décisions du gouvernement dans

L’opinion publique Elle apparaît aux XVIIIe-XIXe siècles. Son sens a beaucoup changé, s’est reconfiguré, aujourd’hui l’opinion est essentiellement sondagière. Cette notion d’opinion publique, depuis la fin du XVIIIe, est intimement associée à celle de démocratie électorale. Mais l’idée d’opinion publique ne naît pas avec l’acte électoral, elle dépend largement de la philosophie des Lumières et désigne : une instance critique, qui communiquerait ses opinions et perceptions sur le monde, par l’écrit – le

Rousseau : le contrat social et la volonté générale fondent la démocratie moderne. Économie politique 1. Smith : fondateur de l’économie politique. Il a un ouvrage : causes de la richesse des nations (1776) ( part de la division du travail pour aborder les problèmes de la dette publique de la nation ( lieu d’échanges. Economie Politique : Elle accompagne l’essor du libéralisme, de l’individualisme et de la démocratie. En réaction au libéralisme qui soutient le capitalisme moderne

Sociologie politique Cours du 13 septembre 2013: féminin singulier: blog prof Plan du cours: I) Les fondements de la vie politique: le pouvoir, l'état, la démocratie. II) La vie politique en pratique III) Les paradoxes de la vie politique 1.Le pouvoir L'homme vie en commun et ne peut pas vivre en autarcie. Ainsi il faut qu'il y ai un soucis de l'existence qui concerne tout le monde. La politique garantie la vie en collectivité. De ce fait et plus explicitement, à quoi sert le politique

avec succès sur un territoire donné le monopole de la violence physique légitime. Le terme politics peut ê traduit par vie politique, pour signifier les gens qui veulent entrer dans la politique. Ce qui entraîne la compétition. Ce qui va avec la démocratie représentative. La vie politique supppose des règles, dans toutes vie politique on retrouve des principes fondamentaux, règles formelles inscrites dans la constitution. D'autres dans les lois. D'autres règles existent sans quelles soient inscrites

Thème : Démocratie Sujet: considérant les éléments théoriques étudier en salle de classe, faites une proposition d’une sortie de crise ‘’ électorale’’ en faveur d’Haïti. Introduction La constitution Haïtienne où s’inscrivent les lois qui régissent les fonctionnements de l’état nation. Montesquieu dans ‘’L’Esprit des lois’’, parle de la trilogie étatique à savoir le pouvoir Exécutif dont le rôle est de faire exécuter les lois, le pouvoir Législatif dont le rôle est de Légiférer et enfin le

fois souveraineté populaire et souveraineté nationale, l'article 3 alinéa 1 de la Constitution de 1958 réunit en effet deux notions en apparence concurrentes (I), mais une perspective de lecture différente de ces deux concepts à la lumière de la démocratie semi-directe permet d'envisager cet article comme la tentative de synthèse de deux notions complémentaires (II). I. La convocation de notions en apparence concurrentes Les notions de souveraineté nationale et populaire sont distinctes

pouvoir Le mot "démocratie" désigne un régime politique dans lequel le pouvoir appartient au peuple, c’est-à-dire dans lequel le peuple est souverain. Et actuellement, nous vivons dans un monde démocratique saturé d’information. Nous sommes en effet sans cesse assaillis par toutes sortes d’informations à travers les médias, tels que la télévision, la radio... Mais alors, jusqu’où peut aller le pouvoir des médias ? Représentent-ils un atout ou un danger pour la démocratie ? Le terme média