Les Types De Gouvernement Selon Montesquieu

La politique I/Platon 1) La république: la cité idéale La question posée dans la Republique est la question de la justice càd de l’ordre, de l’efficacité et de la rationalité. Il s’agit de savoir à quels types de conduites individuelles ou politiques et religieuses l’homme doit se conformer pour que se réalisent l’ordre, la raison, la bonne correspondance entre l’organisation du cosmos, celle de la cité et la hiérarchie de l’âme. Le dialogue sur la justice a donc pour centre la constitution

On dit que c’est une personne morale de droit public. C’est une entité abstraite qui a une existence juridique indépendante des gouvernants (les gouvernements se succèdent et l’Etat demeure). L’Etat est souverain, il ne tient son autorité d’aucune autre organisation et il n’existe aucun groupe social qui lui soit supérieur. L’Etat exerce 3 types de pouvoir : * Celui de faire les lois (pouvoir législatif), * Celui de les faire appliquer (pouvoir exécutif) * Celui de les faire

pouvoir politique tel qu’il est prévu dans un texte suprême A- Le droit constitutionnel classique 1) La philosophie politique Ces auteurs cherchaient à définir les buts de l’organisation sociale, ils voulaient trouver la meilleure forme de gouvernement possible comme Aristote par exemple. Plus tard, pour Saint Augustin le but est de se rapprocher du droit naturel, ou saint Thomas d’Aquin, le but à atteindre c’est le bien commun. On ne peut pas encore parler de droit constitutionnel parce que

pour la rendre plus juste et plus raisonnable. Leur combat prépara la Révolution française (1789-1799), qu'ils n'ont pourtant ni souhaitée ni prévue. Charles de MONTESQUIEU (1689-1755) écrit en 1721 les Lettres Persanes, où il imagine que deux Persans visitent la France ; il utilise ce procédé littéraire pour critiquer le gouvernement et les moeurs du pays. Mais c'est avant tout un juriste : dans De l'Esprit des Lois (1748), il fonde la théorie politique et jette les bases de la démocratie moderne

politique, la permanence de l'État et la concentration de l'autorité au sommet de l'État. Chez Hobbes, le pouvoir absolu mettait fin au chaos caractéristique d'un état de nature dans lequel chaque individu, souverain pour lui-même, n'agissait que selon sa volonté propre, ce qui produisait un état de guerre et de conflits permanents que seule la soumission de tous à un monarque patriarcal bienveillant pourrait prévenir. Bodin rejette toutefois toute origine contractuelle de la souveraineté. Quatre

conflits entre les normes. Il risque d’y avoir conflit car l’origine de ses normes viennent de différents personnes et pouvoirs. Principe de la hiérarchie des normes crée par Hanse : c’est un système d’ordonnancement des normes, classant les normes selon des critères de valeurs. Une norme inferieure ne peut pas être contraire à une norme supérieure, donc une norme n’est valide que dans le cas où elle respecte les normes supérieures. La validité des normes est aussi l’enjeu de la hiérarchie des normes

spéculatif, un idéal impossible à atteindre est une évidence dans les démocraties libérales. Cependant, le concept peut revêtir plusieurs significations selon la spécialisation du départ de celui qui l’analyse. Néanmoins, pour le politicologue, depuis l’Antiquité grecque jusqu’aujourd’hui, il est enseigné que la démocratie c’est le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple. Autrement dit c’est le libre choix des gouvernants (autorités gouvernantes) par les gouvernés donc par le peuple

  Section  1  :  Présentation  de  la  théorie  de  la  séparation  des  pouvoirs   I-­ Les  origines  de  la  théorie   A-­ L’apport  de  John  Locke   B-­ L’apport  de  Montesquieu   1-­ La  finalité  de  la  théorie  de  la  séparation  des  pouvoirs   2-­ La  mise  en  œuvre  de  la  séparation  des  pouvoirs   a-­ La  répartition  du  pouvoir  entre

travers une grille d’interprétation qui lui permet de décrypter le monde qui vient se sa socialisation par les parents et le groupe ; d’abord par la langue , l’apprentissage de la chronologie , de l’histoire ( ces schémas culturels propres qui diffèrent selon les groupes) pour qu’il survive dans le monde . En d’autre terme , chaque Homme est au monde à travers une socialisation différente avec ses outils ( langue , espace … ) . Il existe d’abord des ères géoculturels différenciées où globalement les interprétations

rebondissements .La France est comparée à un navire pris dans une tempête et qui ne parvient pas à trouver un port. Pendant cette période, une multitude de gouvernements se succèdent, chacun voulant mettre en œuvre ses idées, une multitude de lois sont promulguées : Entre 50 000 et 75 000 lois sont promulguées, 150 000 décisions judiciaires sont prises par le gouvernement. Ceci a pour conséquence une désorganisation complète des rapports sociaux. Ex : 1795-96 : On ne sait plus si dans le droit de la famille c’est