Les Villes Autonomes Du Moyen Age Droit

d'HEGEL est idealiste: Pour lui, ceux sont les idées qui creent la réalité. Le mouvement historique pour HEGEL c'est ce deploiement d'un principe abstrait qu'est la raiosn, l'esprit objectif. Peu a peu, il va devenir concret en s'incarnant dans le droit, dans les institutions.. Mais ce qui ets premier reste l'idée. Marx s'oppose à cette idée la: ce n'est pas l'idée qui crée l'idée mais l'inverse: La réalité crée l'idée. Il y a un renversement qui consiste a affirmer la primauté du materiel par rapport

le cadre de la doctrine mercantiliste. Antoine de Montchrestien invente ainsi le terme économie politique pour qualifier son approche scientifique. Au 18e siècle, la pensée économique s’affirme comme discipline indépendante dotée d’institutions autonomes formalisées par Adam Smith, le paradigme libéral ou classique contribue à la détacher définitivement de l’analyse politique. Au 19e siècle, la révolution financière et la révolution industrielle contribuent à une remise en cause partielle du paradigme

de pouvoir, s’est incarné dans certaines institutions, l’église, l’université, la librairie qui détenaient le monopole du savoir. Très tôt l’Europe s’est donnée les moyens de transmettre la connaissance, l’imprime est née en Europe, l’université aussi. La première langue européennes est le latin, langue utilisée des le moyen âge comme langue commune par tous les intellectuels. Au temps où le latin était une langue commune, le savoir était détenu par une toute petite élite. L’Europe va des l’origine

possédé, et cela n’a pas cessé de varier au cour du temps. La culture est un facteur au changement, et est toujours d’actualité. Ex: Europe-Maghreb. Le temps est aussi un facteur au changement, ex: la société française est différente au XXIe s. qu’au Moyen-Age. Ref. Bibliographique: Michel Foucault – Histoire de la folie à l’âge classique La différence entre aujourd’hui et à l’Antiquité, c’est l’explication. Durant l’Antiquité, il y avait deux grandes approches de la folie: L’approche médicale, dès

un rail ou une ligne d’eau équipée ; - en s’aidant d’une frite et en utilisant bras et jambes (en lâchant la frite, en s’aidant d’un bras) ; - avec une aide à la flottaison tenue à bout de bras et en soufflant dans l’eau ; - en utilisant de façon autonome une ou plusieurs formes de propulsion (tirer l’eau avec les bras, battre les pieds) ; - en autonomie sans reprise d’appuis ni aide à la flottaison sur une courte distance (5 à 8 mètres). S’équilibrer - chercher des équilibres, en se laissant porter

interroge plus que d'autres objets notre avenir. La croissance urbaine à l'échelle planétaire ne fait plus de doute, et si, quelquefois, des estimations s'avèrent exagérées, la tendance globale d'évolution des villes accrédite la thèse de l'urbanisation généralisée du monde. En 1950 seulement 2 villes dépassaient les huit millions d'habitants ; 22 étaient dans ce cas en 1995 (dont 16 dans les pays en développement) et 33 seront à ce niveau en 2015. Mais au delà de la dimension démographique, concentration

des décès : bombardements, malnutrition et maladies (25 000 morts aux Pays-Bas en Avril 1945 lié à la famine). - Développement de la tuberculose et du choléra. B- Un amoncellement de ruines - Villes rayés de la carte (Hiroshima, Berlin), 50% des industries détruites en Europe. - URSS : 70 000 villes et villages environ rayés de la carte. - La guerre à endetté les états, avec des milliards de franc ou de mark, l’inflation est colossale dans tout les pays et renforcé par la rareté des produits

compatriotes, sur la voie qu’il serait bon de suivre. Faire de l’histoire de la pensée, c’est donc tenter de comprendre l’évolution des idées (une évolution, nous le verrons qui n’est pas nécessairement linéaire). ex 1 : Les penseurs chrétiens du Moyen Age ont une théorie de l’intérêt (de l’usure) qui les conduit à condamner l’usure. Ce que nous nous efforcerons de faire ce ne sera pas juste d’exposer cette théorie mais de la replacer dans la vision qu’avaient ces penseurs des problèmes économiques

armé du châtelain : il fait ses premières armes contre les ennemis du seigneur et les paysans libres (les Vilains) de l'an Mil. Il participe au maintien du système féodal et au respect des coutumes. À Papia, le château vit en grande partie par les droits qu’il a attirés, provenant de l’ancien tonlieu de Léou. Les terres de la famille seigneuriale sont gardées par sept chevaliers, les premiers chevaliers connus dans le sud de la France, mentionnés en 1029. Essor de la chevalerie au XIe siècle

Occupée dès le Néolithique, elle est de nos jours surnommée la « cité des papes » en raison de l’installation des papes de 1309 à 1423, qui conservèrent des États (Comtat Venaissin) dans le sud de la France jusqu’à la Révolution. C'est l'une des rares villes françaises à avoir conservé une grande partie de ses anciens remparts. Son centre historique, composé du Palais des papes, de l'ensemble épiscopal et du pont d’Avignon, a été classé Patrimoine mondial de l'UNESCO sous les critères I, II et IV. Préhistoire