Les Vocations Baudelaire

Le romantisme est le mouvement qui incarne la liberté : c’est « le libéralisme en littérature »1. Cherchant l’évasion dans le rêve, dans l’exotisme (« Parfum exotique » de Charles Baudelaire), il exalte le goût du mystère et du fantastique. Il réclame la libre expression de la sensibilité, et prônant le culte du moi, comme il est dit dans la préface aux Méditations poétiques de Lamartine : « je n’imitais plus personne, je m’exprimais moi-même pour moi-même ». Le romantisme se veut détaché de toute

autrui et va de pair avec la société. On communique pensées, informations, qui font références à des idées, des états extérieurs ou intérieurs. Le langage est artificiel, créé par l’homme et donc pas naturel. Le langage fourni des pensées qui ont vocations d’être comprises par tous d’une manière similaire. L’Art créé des formes sensibles originales, l’Art se livre à une multitude d’interprétation, il transcende les barrières du langage. N’est-ce pas une forme de langage supérieur ? Même si l’âme

Autres personnalités * 3 La poésie du XVIIe siècle * 3.1 La poésie baroque * 3.2 La poésie classique * 4 La poésie du XVIIIe siècle * 5 La poésie du XIXe siècle * 5.1 Le romantisme * 5.2 Le Parnasse * 5.3 Charles Baudelaire * 5.4 Les poètes de la fin du siècle * 6 La poésie du XXe siècle * 6.1 Les héritiers * 6.2 Les novateurs * 6.3 Les individualités * 6.4 La poésie-chanson | La poésie médiévale [modifier] -------------------------------------------------

confrontation des opinions, des convictions, aux frontières du choc des idéologies. À ce point de la réflexion, il faut envisager des limites, une éventuelle contradiction, pour ne pas se laisser enfermer dans l’acquiescement béat. Est-ce bien la vocation de la littérature d’être un outil au service d’une cause ? Ne devrait-elle pas se montrer plus désintéressée ? Est-elle un moyen efficace de propager ses idées ou ses convictions ? N’existe-t-il pas d’autres moyens plus efficaces que la littérature 

considère blâmable et dépourvue d’ambition artistique. Ni traduction, ni inspiration, ni adaptation, il nous reste à comprendre la complexité réelle de cette « copie », comme si, finalement, Artaud justifiait et assumait un plagiat par une vocation esthétique. B) Un « poème du Mal » L’intérêt d’Artaud pour raconter ce « poème du Mal » s’explique facilement, surtout si l’on aborde la suite de ses œuvres. Artaud est déjà en train d’écrire les principes de son théâtre de la cruauté

climats, Je vois un port rempli de voiles et de mâts Encor tout fatigués par la vague marine, Pendant que le parfum des verts tamariniers, Qui circule dans l’air et m’enfle la narine, Se mêle dans mon âme au chant des mariniers. Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal Le départ Adieu l'étang et toutes mes colombes Dans leur tour et qui mirent gentiment Leur soyeux plumage au col blanc qui bombe, Adieu l'étang. Adieu maison et ses toitures bleues Où tant d'amis, dans toutes les

religieux. En même temps la France connait un regain du catholicisme = plus d’auteusr qui réclament du catholicisme certains dogmes prononcés (dogme de l’immaculée conception, sanctification de Jeanne d’Arc on peut parler de réaction catholique. Baudelaire et Barbey d’Aurevilly 2 influences de HUYSMANS. Atmosphère conflictuelle sur les points politiques et religieux, recherche des responsables de cette décadence et d’échappatoires, époque qui pratique beaucoup des stupéfiants divers et variés

l’idéal et le rôle de l’artiste comme dans l’antiquité la création passe par l’imagination mais elle est désormais tournée vers l’intériorité. Fichte : imagination = faculté absolue du moi. Novalis : imagination = chemin qui va vers l’intérieur. Baudelaire : tableau = équivalent du rêve de l’artiste. Romantisme : l’homme possède un lien avec l’univers entier mais a conscience d’un éloignement se sait perdu dans l’immensité. On parle de mal de siècle. L’idée qu’il faut retenir = la mélancolie

l’Inspiration derrière la figure féminine dans les Pas de Édouard Manet Paul Valéry (« Personne pure, ombre divine,/ Qu’ils sont doux, tes pas retenus ! ») ou par des réseaux lexicaux tissés dans le poème comme la religiosité dans Harmonie du soir de Baudelaire. Le poète dispose d’autres ressources encore comme la place dans le vers ou dans le poème (« trou de verdure » dans le premier vers du Dormeur du val de Rimbaud auquel répondent les « deux trous rouges au côté droit » du derniers vers) ou les correspondances

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1 1 LPB/ 1 Guillaume APOLLINAIRE, « Les colchiques », Alcools (1913). Parcours : Modernité poétique ? Introduction En vérité, Apollinaire n’a réellement finalisé et coordonné que deux recueils strictement poétiques : Alcools (1898-1913) publié au printemps 1913 et Calligrammes, Poèmes de la paix et de la guerre, 1913-1916, publié fin 1918. Souvent réduit à un manifeste de la Modernité, Alcools se présente plutôt comme une suite de tableaux variés, plus ou