Les Yeux Des Pauvres

L'aumône demandée par le pauvre annonce le début de l'affrontement. Dom Juan dit que les relations humaines sont intéressées (= règle sociale), alors que le pauvre demandait l'aumône au nom de la charité (= règle religieuse). _____1)__Première étape : l'aumône = transgression des codes sociaux et religieux. D.J. aurait du donner de l'argent au pauvre de lui-même pour le remercier. Or il ne donne rien (= transgression des codes sociaux et religieux). Il entraîne le pauvre à le lui demander.

loin de le ville de Nankin, vivait un jeune homme du nom de Tao. Il était très pauvre mais malgré sa pauvreté, il était de nature généreuse et toujours prêt à aider son prochain. Personne ne s’adressait jamais à lui en vain.Un jour, alors que le soleil brillait déjà très haut dans le ciel, Tao, qui dormait sur une paillasse à l’ombre d’un arbre, fut réveillé assez brutalement par un inconnu. Surpris, il ouvrit les yeux et vit devant lui un homme tout de gris vêtu."Réveille-toi, Tao", lui dit l’inconnu

cette longue période, Mathilde revenus a son village, une vieille femme très fatiguant, pauvre, misérable avec sa pauvre famille, Elle vécue dans la maison de sa grand-mère. Un jour cette dame rencontré par hasard madame ¨Forestier dans la rue et elles la connu. La pauvre femme distribue des méchantes vues a elle, ses yeux pleines d’haines colères ,…etc. soudainement la madame Forestier vue cette pauvre amie et s’approche pour lui parler et saluer . M. Forestier : Oh, vous êtes Mathilde

les plus pauvres. On voit que le mendiant du poème est aidé par une personne plus riche, il rappelle donc que cette pauvreté peut arriver à n’importe qui, ce qui inquiète la société. « Les yeux des pauvres » tiré du recueil Le Spleen de Paris de Charles Baudelaire semble lui aussi exprimer les préoccupations économiques de la société; ce poème montre bien la différence entre les pauvres et les riches. Il montre que la société éprouve de la honte d’avoir tout ce qu’elle a face aux pauvres … Avec aussi

côté froid et cruel lorsque les proches du défunt le pleurent. Ces représentations varient selon les sentiments de l’auteur et l’époque d’écriture du poème. Mon anthologie s'ouvrira sur la représentation douce de la mort avec le poème La mort des pauvres tiré de la dernière partie des fleurs du mal de Charles Baudelaire publiée, intitulée La mort, où nous assisterons à la vision libératrice de la mort, en tant que « but de la vie ». Par la suite nous verrons le poème Dom Juan Aux Enfers de Charles

fin, des prières pressantes. --Surtout, leur disait-elle, prenez garde aux accidents.... Il y a tant de voitures dans ce Paris!... Vous me promettez de ne pas aller dans la foule.... Elle les laissait enfin s'éloigner, les suivant longtemps des yeux. Puis elle rentrait à la boutique. Ses jambes devenaient lourdes et lui interdisaient toute longue marche. D'autres fois, plus rarement, les époux sortaient de Paris: ils allaient à Saint-Ouen ou à Asnières, et mangeaient une friture dans un des

lit en broderie d’or et d’argent. On eût dit d’un ange, tant elle était radieuse  ; car son évanouissement n’avait point ôté les couleurs vives de son teint : ses joues étaient incarnates, et ses lèvres comme du corail ; elle avait seulement les yeux fermés, mais on l’entendait respirer doucement : ce qui faisait voir qu’elle n’était pas morte. Le roi ordonna qu’on la laissât dormir en repos, jusqu’à ce que son heure de se réveiller fût venue. La bonne fée qui lui avait sauvé la vie en la condamnant

des carrières de diamants à ciel ouvert réverbèreront les rayons du soleil. Les forêts frémiront de gibier et les lacs seront poissonneux. Tout sera doux là-bas. Et la vie passera comme une caresse. L'Eldorado, commandant. Ils l'avaient au fond des yeux. Ils l'ont voulu jusqu'à ce que leur embarcation se retourne. En cela ils ont été plus riches que vous et moi. Nous avons le fond de l'œil sec nous autres et nos vies sont lentes." Ce roman de Laurent Gaudé date de 2007. A cette époque fort lointaine

précision la situation de l’enfant pauvre, et, chose surprenante, ne semble pas dégouté par la provenance de l’enfant, mais au contraire émerveillé de la diversité et de l’abondance provenant du monde de l’enfant pauvre. Dans un second temps, nous allons voir que l’auteur, à travers ses descriptions, donne une vision différente des objets du quotidien. Toujours dans « Le Joujou », Baudelaire montre une admiration évidente pour l’univers de l’enfant pauvre, or on pourrait penser que le contraire

aversion effroyable pour la cadette. Elle la faisait manger à la cuisine et travailler sans cesse.     Il fallait, entre autres choses, que cette pauvre enfant allât, deux fois le jour, puiser de l'eau à une grande demi lieue du logis, et qu'elle rapportât plein une grande cruche. Un jour qu'elle était à cette fontaine , il vint à elle une pauvre femme qui lui pria de lui 2 donner à boire.     « Oui, ma bonne mère, dit cette belle fille. Et, rinçant aussitôt sa cruche, elle puisa de l'eau au