Les événements Dans La Civilisation Ma Mère

|de la chute de | | |(à terminer après lecture complète de l'œuvre)( esquisser l'étude du personnage balzacien "déchu" |Goriot | |III |Lecture P.131/133 *Une déchéance logique *Portait d'une dame de la civilisation parisienne |Faire des | | |Travaux. Encadrés (2h) Le contexte historique de l'œuvre |recherches sur le | | |Production écrite : sujet : la chute de

païens anciens qui s’opposent à l’ordre et à la morale chrétienne. On remarque toujours un dualisme entre la pensée des colons et l’image perçue par ces derniers sur les engagés. Le colon se présente comme un humain, ancré foncièrement dans la civilisation, se soumettant aux règles de l’Église et dont l’ouïe est aisément perturbée par des sonorités trop « fortes ». De l’autre côté, les engagés oscillent entre leur humanité et leur sauvagerie, ils ont un rapport particulier avec la nature, ils ont

raisons du déclin des Jeux olympiques grecs Conclusion + VOCABULAIRE3 Introduction Préhistoire de la Grèce 3200 av. J.-C. Civilisation cycladique 2700 av. J.-C. Civilisation minoenne 1550 av. J.-C. Civilisation mycénienne Grèce antique [XIIe au Ier siècle av. JC] 1200 av. J.-C. Siècles obscurs (période de régression de la culture grecque) 800 av. J.-C. Époque archaïque (Civilisations des Cyclades,mycéniennes, minoennes) 510 av. J.-C. Époque classique 323 av. J.-C. Époque hellénistique 146 av. J.-C

tempête, la mère de François-René de Chateaubriand, Apolline de Bédée, lui « infligea la vie ». Son père, François-Auguste, était armateur et pratiquait, entre autres commerces, celui des esclaves, ce qui lui avait permis, en 1761, d’acquérir le domaine de Combourg et son château et de redorer ainsi le blason des Chateaubriand, une lignée dont le prestige se perdait dans les temps les plus anciens et dans certains aménagements généalogiques avantageux. Celui que ses sœurs et sa mère appelaient Fanchin

principe associé à PDV interne qui devrait nous donner accès aux pensées du perso. Or pas de cela ici. 1) le narrateur se contente d’enregistrer Comme si on était plus proche d’un PDV externe. ⇨ La nouvelle de la mort de sa mère ouvre le texte : brièveté de la phrase : simple constat + télégramme, peu de détail. Plus aucun détail supplémentaire ensuite. Lexique de la mort très discrèt. ⇨ Dans les paragraphes suivants, le personnage valorise des détails en principe insignifiants :

qui permet à B de rappeler les grandes étapes de son périple. Ensuite sont évoquées les difficultés rencontrées : les éléments naturels, les maladies, les dégâts matériels, la difficulté d'avoir des secours. Puis ce sont des considérations sur des événements particuliers : l'attitude colonisatrice des Jésuites au Paraguay et leur expulsion ; la remise en cause du gigantisme des Patagons, tels que les avait décrits Magellan ; la sagesse et la qualité de vie des sauvages, tant que leur sécurité n'est

mer et campagne, il grandit dans l’amour de la nature et des sports en plein air ; il va pêcher avec les pêcheurs de la côte et parle patois avec les paysans. Il est profondément attaché à sa mère. À l'âge de treize ans, il est pensionnaire de l'Institution ecclésiastique d'Yvetot, selon le souhait de sa mère. De sa première éducation catholique, il conservera une hostilité marquée envers la religion ; il finira par se faire renvoyer. Il est alors inscrit au lycée de Rouen, où il se montre bon élève

d’abord, puis sur son voyage. Entre 1766 et 1769, le navigateur a réalisé le tour du monde au cours duquel il a découvert Tahiti dont il a laissé une description paradisiaque. Toutefois, avant d’entrer dans le vif du sujet, A et B s’attardent sur des évènements particuliers, tels que l’expulsion des Jésuites en Uruguay, que Bougainville a vécue sur place. Ensuite, ils évoquent les Patagons, des indiens « géants », puis discutent des « sauvages » en général. L’un d’eux, un Tahitien nommé Aotourou, avait

interprétations allégoriques modernes des dieux ou des mythes antiques se ramènent à la notion de mythe solaire. -On peut appeler évhémérisme, en général, toute tentative de ramener la mythologie à une pure et simple déformation de l'histoire et des événements réels. Attitude dangereuse pour la notion de divinité. -On trouvait en Grèce des Tumulus, considérés comme les tombeaux de héros. Problème de ce mot, il présente à la fois des personnages présentés comme des simples mortels par Homère et des personnages

Le caractère religieux, bien qu'il soit présent dans la colonisation espagnole de l'époque moderne, n'est plus qu'un moyen de faire passer des valeurs. Non que les conquistadores n'aient été animés d'une foi sincère, comme le manifestent certains événement tel que le baptême d'Atahualpa avant son assassinat judiciaire; ou celui des Indiennes que les conquérants violaient ensuite. Des colons tels que Cortés et Pizarro ont en effet brisé des idoles, planté des croix, demandé l'envoi de missionnaires