Lestrygons

le texte touristique sur Ithaque de la séance 3 (vous pouvez le remanier, l’améliorer ; donnez-lui un titre) ; un article qui racontera, dans le style journalistique, une aventure d’Ulysse (contre le Cyclope, ou contre les Sirènes, ou contre les Lestrygons) – fiche d’aide  ; l’interview d’un monstre mythologique (au choix : Méduse, Pégase, Cerbère, centaure, Chimère, le Lion de Némée, le Gryffon, les Harpies, l’Hydre de Lerne, le Minotaure, le Sphinx). – fiche d’aide (questions à poser) ; des illustrations

des créatures inhumaines qui jouent le rôle d'opposant par rapport à son retour au foyer. Tous ces monstres représentent un danger ou une tentation particulière, par exemple Charybde et Scylla sont le danger à l'état pur, et les cyclopes et les Lestrygons qui sont le symbole de la destruction. Mais certains autres monstres ont une portée plus psychologique sur Ulysse, en effet, les Sirènes et les Lotophages représentent la tentation de l'oubli, les Lotophages tiennent leur nom d'un fruit qu'ils mangent

aveugle ensuite le cyclope Polyphème, provoquant ainsi l'ire de Poséidon. Chant 10 : Suite du récit d'Ulysse. Eole renvoie Ulysse et ses compagons chez eux. Mais l'équipage ouvre une outre donnée par Eole. Retour chez Eole qui les chasse. Les Lestrygons détruisent toute la flotte à l'exception du vaisseau d'Ulysse. Son navire aborde le territoire de Circé. Elle transforme les compagnons d'Ulysse en porcs. Ulysse, grâce à une plante donnée par Hermès, ne subit pas la métamorphose. Il oblige Circé

les signes d’humanité sont peu présents. C’est une espèce de terre enchantée. Circé (faucon. Calypso (celle qui dissimule). B) Lotophages et Sirènes Sirènes : celles qui veulent rappeler Ulysse en l’égarant. (sœurs funèbres des muses). C) Lestrygons et Cyclopes L : Ils vivent en collectivité. Ils mangent de la chaire. C : L’individu existe seul. Il vit en complète autharcie. Il est moche. Il mange de la chaire humaine. Pas d’agriculture. Il connait les Dieux mais ne les vénère pas. II)

ouvrent l’outre d’Eole car ils pensent qu’il contient des richesses données pour Ulysse : avidité humaine. (X, 34-44) * Eole pense alors qu’Ulysse est maudit par les dieux. Ainsi, il refuse de le secourir une deuxième fois. (X, 73) * Les Lestrygons, à l’aide de pierres, de lances harponnent les compagnons comme des poissons. (X, 121…) * C’est lorsqu’il aperçoit de la fumée qu’il comprend que l’île est habitée. (X, 148, 152, 196) * Hermès aide Ulysse à affronter Circé. (X, 277, 287

l'un d'eux goûte à ces fruits de miel, il ne veut plus rentrer ni donner de nouvelles. ( HOMÈRE : Odyssée. Paris, Les Belles Lettres, 1924, trad. Victor Berard, IX, 91-95 ) Ulysse visite aussi le pays des Cyclopes, l’île d’Eole, le pays des Lestrygons, l‘île Circé, l‘île des Syrènes, l‘île du Soleil, l‘île de Calypso ou le pays des Phéaciens. En découvrant l‘étranger dans l’Odyssée, on voit souvent l’opposition de l’humanité civilisée. 7 Pour les Grecs, dans la civilisation, existe un cadre

persuadé qu'il est maudit par les dieux, les chasse cette fois sans ménagement. Après six nouveaux jours de navigation, la flotte aborde à Télépyle, la cité des Lestrygons, gouvernée par le roi Antiphatès. Mais les Lestrygons sont un peuple de géants cannibales : les éclaireurs envoyés par Ulysse sont tués et dévorés, et les Lestrygons, sortis en masse de la ville, écrasent les navires d'Ulysse en leur jetant d'énormes rochers. Ulysse parvient à s'enfuir, mais ne peut sauver qu'un seul navire et

rage, invoque son père Poséidon, qui lui promet vengeance. Ulysse arrive chez Éole, qui enferme tous les vents défavorables dans une outre et la lui donne Les compagnons d'Ulysse ouvrent l'outre et déclenchent une tempête. Arrivée chez les Lestrygons : Ulysse perd onze de ses douze navires. Arrivée dans l'ile de Circée qui transforme les compagnons d'Ulysse en cochon. Ulysse réussit à les sauver avec l'aide d'Hermès. Après un an en compagnie de Circé, il quitte l'île et se rend, sur ses conseils

narrativisée de la force des volcans, d’où la comparaison de la tête des cyclopes avec le « sommet boisé d’une haute montagne », leur habitat au sommet d’une montagne, et le fait qu’ils jettent des pierres. On peut les rapprocher en ce sens des Lestrygons qu’Ulysse croise au chant X. Dans toutes les mythologies, les volcans sont d’ailleurs considérés comme des lieux de passage mystérieux et particulièrement imposants vers le monde surnaturel. Nous sommes ainsi clairement avec les cyclopes dans

peu à peu éliminés, chaque fois d’une manière vraisemblable, conforme aux circonstances mises en scène. L’auteur de l’Odyssée est donc un bon scénariste. Et qui sait ménager ses effets : les scènes d’horreur pure (les Cicones, le Cyclope, les Lestrygons, Charybde et Scylla, la tempête au départ de l’île du Soleil) alternent avec des épisodes certes angoissants mais sans conséquence grave (les Lotophages, l’île d’Eole, Circé, les Sirènes). La progression de l’ensemble est raisonnée : avec les