Lettre 19 Des Lettres Persanes

dans la traduction du Coran faite en latin à la demande de l'abbé de Cluny Pierre le Vénérable en 1142[17]. Ce dernier, contempteur des ennemis du christianisme[18], présente Mahomet comme une créature satanique à mi-chemin entre Arius et l'Antéchrist[19] mais fait montre de respect envers les musulmans[20]. Cette traduction latine servira pendant des siècles de matrice à toutes les autres en langue européenne[21]. Elle est publiée en 1543 puis 1550 à Bâle par le philologue protestant Theodor Bibliander[22]

finances. 1667 : Ordonnance civile. 1670 : Ordonnance criminelle. 1673 : Ordonnance du commerce. 1677 : Racine, Phèdre. 1685 : Révocation de l’Edit de Nantes ; Code Noir. 1701-1713 : Guerre de succession d’Espagne. 1721 : Montesquieu, Les lettres persanes. 1748 : Montesquieu, L’esprit des Lois. 1751 : Début de la publication de l’Encyclopédie. 1752 : Violent conflit entre le roi et le Parlement. 1762 : Rousseau, Le contrat social. 1766 : Séance de la Flagellation. 1770-1771 : Réforme de

l'Encyclopédie Date de Publication : Axes de lecture : L'idée fondamentale du texte : l'autorité L'autorité et ses origines Les différents types d'autorité Une argumentation rigoureuse Un texte engagé Diderot, philosophe et homme de lettres du 18ème siècle traite ici de la question politique. Cet article est tiré de l'Encyclopédie dans lequel Diderot dénonce l'abus de pouvoir et l'oppression de ceux qui l'exercent. Cet article conteste et interroge sur la notion d'autorité. En décrivant

Cordeliers ( groupe politique de la Révolution française ). Condamné à mort par le Tribunal révolutionnaire, il est guillotiné le 5 avril 1794.  Mirabeau Mirabeau ( 9 mars 1749 - 2 avril 1791 ) est né à Bignon-Mirabeau (Loiret). Il est l'auteur des Lettres à Sophie et le rédacteur du Journal L'Apocalypse. Il fut un révolutionnaire français, écrivain, agent secret, diplomate, franc-maçon, journaliste et homme politique français. Mort à Paris en 1791, son corps fut transféré au Panthéon puis profané et

personnelle, un poète se justifie. Vous rédigerez la lettre qu’il adresse à ce lecteur pour défendre sa conception de la poésie. Question : Comparez les textes du corpus. Commentaire : Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens Dissertation : La poésie a-t-elle seulement pour unique but l’expression de sentiments personnels ? Invention : Imaginez la réponse que Monsieur Prud’Homme adresserait au poète. Ce texte aura la forme d’une lettre et respectera le registre que Paul Verlaine prête

personnelle, un poète se justifie. Vous rédigerez la lettre qu’il adresse à ce lecteur pour défendre sa conception de la poésie. Question : Comparez les textes du corpus. Commentaire : Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens Dissertation : La poésie a-t-elle seulement pour unique but l’expression de sentiments personnels ? Invention : Imaginez la réponse que Monsieur Prud’Homme adresserait au poète. Ce texte aura la forme d’une lettre et respectera le registre que Paul Verlaine prête

retient l’attention de la plupart des philosophes, toujours prêts à placer le sujet dans une catégorie abstraite plus vaste. Non sans humour, Montesquieu écrit dans les Lettres persanes : « On dit que l’homme est un animal sociable. Sur ce pied-là, il me paraît que le Français est plus homme qu’un autre [19][19] MONTESQUIEU, Lettres persanes, Paris, Flammarion, 1964,.... » Le fait d’être Français implique aussi la légèreté (comme en témoigne l’expression courante « léger comme un françois [20][20] Cité

 Déclaration Universelle des Droits de l’Homme Article 19 Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit. http://www.un.org/fr/documents/udhr/ (consulté le 120115) 1. Charlie Hebdo, qu’est-ce

(page 7) - lintrt documentaire (page 8) - lintrt psychologique (page 10) - lintrt philosophique (page 11) - la destine de luvre (page 14) de diffrents chapitres (I et II, page 15 III, page 15 IV, page 18 V, page 18 VI, page 18 VII, page 19 IX, page 19 X, page 20 XI, page 20 XII, page 20 XIV, page 21 XV, page 21 XVI, page 22 XVII, page 22 XVIII, page 22 XIX, page 23). Bonne lecture Rsum Chapitre I Le borgne Zadig, jeune Babylonien, de bonne mine, riche, par de toutes les qualits

l’intérêt documentaire (page 8) l’intérêt psychologique (page 10) l’intérêt philosophique (page 11) la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres (I et II, page 15 ; III, page 15 ; IV, page 18 ; V, page 18 ; VI, page 18 ; VII, page 19 ; IX, page 19 ; X, page 20 ; XI, page 20 ; XII, page 20 ; XIV, page 21 ; XV, page 21 ; XVI, page 22 ; XVII, page 22 ; XVIII, page 22 ; XIX, page 23). Bonne lecture ! Résumé Chapitre I : “Le borgne” Zadig, jeune Babylonien, de bonne mine, riche