Lettre 19 Des Lettres Persanes

noble, d'une âme supérieure, voire du génie. Diderot développe ses pensées et théories dans son importante correspondnace avec sa maîtresse Sophie Volland, mais aussi dans le Rêve de d'Alembert qui met en scène son ami et Julie de Lespinasse, sa Lettre sur les Aveugles, et ses textes de critique d'art, regroupés dans les Salons. Les dérives de la sensiblerie Mais à force de transports, d'accès de mélancolie, de frénésie larmoyante, et d'extase (la Religieuse de Diderot démontre tous ces aspects)

exemples classiques permet de brosser le tableau d’un régime reposant sur l’amour de l’égalité et de la frugalité, sur l’éducation destinée à renforcer le patriotisme, ou encore sur l’utilisation de l’ostracisme (EL, III, 2 ; IV, 5-8; V, 2-6 ; XII, 19). Bien qu’il décrive la démocratie comme un régime exigeant un pénible renoncement à soi, qui n’est possible que par l’usage d’« institutions singulières » afin d’encourager le dévouement aux besoins communs, certaines de ses remarques témoignent de

- Mort de louis XIV= fracture qui permet l’émergence de ce nouveau mvmt. France ruinée, affamée … Sa mort est un soulagement, et on assiste a une R° des mœurs et une R° intellectuelle. Louis XV favorise une cours très libertine. - 1721 : Lettres persanes, Montesquieu. Vision critique de l’Europe à cette époque. - 1784 : Qu’est-ce que les lumières, Kant. Vision rétrospective sur le siècle des lumières. - Terme « Lumières » pas original, très utilisé pour parler d’une évolution de la Soté.

obtenue auprès du Centre Français d’exploitation du droit de Copie (CFC), 20 rue des Grands-Augustins – 75006 Paris – Tél. : 01 44 07 47 70 – Fax : 01 46 34 67 19. © Magnard – Paris, 2012 5, allée de la 2e D.B., 75015 Paris www.magnard.fr ISBN : 978-2-210-44614-4 2 2210446144_001-256_LP_JDL3.indd 2 © Magnard, 2012 – Jardin des lettres 3e – Livre Ressources 02/07/12 14:26 QUE PROPOSE LE LIVRE RESSOURCES ? Il offre des ressources permettant à chaque professeur de construire

documentaire (page 8) - l’intérêt psychologique (page 10) - l’intérêt philosophique (page 11) - la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres (I et II, page 15 ; III, page 15 ; IV, page 18 ; V, page 18 ; VI, page 18 ; VII, page 19 ; IX, page 19 ; X, page 20 ; XI, page 20 ; XII, page 20 ; XIV, page 21 ; XV, page 21 ; XVI, page 22 ; XVII, page 22 ; XVIII, page 22 ; XIX, page 23). Bonne lecture ! http://www.comptoirlitteraire.com/ 2 Résumé Chapitre I : “Le borgne” Zadig

langues sont à la source de cette ouverture d'esprit. - Montesquieu est un moraliste, penseur et philosophe français du siècle des Lumières, né le 18 janvier 1689 et mort à Paris le 10 février 1755. Parmi les œuvres de Montesquieu il y a « Lettres persanes » ( 1721), « De l'esprit des lois » (1748) et « La défense de « L'Esprit des lois » ( 1750) Montesquieu a écrit une oeuvre dénuée de méthode. Sa pensée complexe échappe au caractère radical de la philosophie des Lumières. Il est néanmoins le

bonheur dans la joie du labeur, dans les plaisirs simples de la vie domestique. L'auteur vante les délices de cette vie champêtre toute entière consacrée aux pratiques agricoles, au pastoralisme « Ils sont presque tous bergers ou laboureurs » (lignes 19 et 20). Cette observation est reprise d'une manière redondante aux lignes 22 et 23 : « encore même la plupart des hommes en ce pays, étant adonnés à l'agriculture ou à conduire des troupeaux (...) ». . . Une phrase résume à elle seule l'état d'esprit

Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand) en Auvergne, mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, son père l'éduque. Les premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à l’étude des fluides. Il a clarifié les concepts de pression et de vide, en étendant le travail de Torricelli. Pascal a écrit des textes

: le mouvement des Lumières et ses remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance d’une sensibilité que l’on qualifiera postérieurement de préromantique. La littérature d'idées est illustrée notamment par Montesquieu (Lettres persanes (1721), Voltaire (romans philosophiques comme Zadig, 1747 ou Candide,1759), Diderot ou Rousseau que l'on découvre aussi comme romanciers aux côtés de Prévost, Bernardin de Saint-Pierre, Laclos ou Sade alors que le théâtre retient en particulier

D'Alembert avec leur Encyclopédie (dictionnaire qui aborde et détaille tous les sujets). Dans le genre épistolaire, donc le roman par lettres, Voltaire à écrit son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Montesquieu les Lettres persanes (roman épistolaire qui critique la société française et son organisation), Denis Diderot sa Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient et Jean-Jacques Rousseau, bien qu'il condamne ce genre, la nouvelle Héloïse, qui propose