Lettre A Clovis

christianisme Section 1 : Le christianisme et l’empire L’empire romain a maintenu tout un tas de traditions très anciennes et notamment une forte connotation religieuse du pouvoir politique. En effet, il y a une présence de dieux, de divinités, qui protègent la ville, qui aident la ville et dont on demande parfois même l’autorisation avant d’agir. L’existence d’une cité, d’une ville est liée aux dieux dont cette cité se réclame. Avec cette idée, à la base, l’arrivé d’une nouvelle religion peut poser un problème

effectuais mon stage d’une période de 4 semaine dans le but de découvrir le monde professionnel, de développer et d’améliorer mes connaissance, d’acquérir de nouveau savoir-faire et d’apprendre à travailler en équipe. J’ai effectué mon stage dans une boutique de vente et réparation de jeux vidéo (HARIGAMES) qui se situe (à proximité du centre bourse dans le centre-ville) aux 13 rues Colbert 13001 Marseille. Objectifs Au cours du stage il m’est demandé d’établir un rapport de présentent l’entreprise

Rhin. Elle a été fortement touchée la Gaule en traversant le Rhin. L’empire s’est relevé de cette crise par la restauration de l’Empire et par des réforme pour le renforcement de l’Empire pour redonner sont lustre. Au 4e siècle, il a toujours sa forte puissance malgré quelques pertes de territoire dérisoires. Au 4e siècle, avant les invasions, l’Empire se christianise. I - L’Empire Romain chrétien à la fin de l’Antiquité. Dans l’Empire Romain coexistent plusieurs religions. Il y a acceptation

________________________________ titre Naomi s’apprête à passer un jour parfait, ____________________________ sa meilleure amie, Valentine, quand ses en fêtant sur une péniche les dix ans de Ce matin, le facteur a apporté à Pierre un appelle tout Maud pour énorme de qu’elle colis. suite Pierre son vienne amie l’ouvrir avec lui. À l’intérieur, il y a une cage, et dans la cage, un oiseau qui s’appelle Robert. Il y a aussi une lettre du grand-père de Pierre. Il dit qu’il part en voyage

Histoire Médiévale Introduction : Le Moyen-Âge est une des 4 périodes historiques (ancienne, médiévale, moderne, contemporaine), elle couvre 1 millénaire : du Veme au Xveme siècle. Le Veme siècle correspondant à la fin de l'empire romain d'Occident et le Xveme à la renaissance. Depuis le XVIeme siècle, on fixe la fin de l'antiquité en 476 (car le dernier empereur romain d'occident (Romulus Augustule) est déchu. Fin en 1453 : chute de Constantinople. Fin de l'empire Romain d'Orient (E. Byzantin)

Titre 2 – les origines franques VIe-Xeme siècle Clovis puis ses descendants constitue une dynastie : la dynastie mérovingienne qui va régner jusqu'au début du VIIIe siècle. C'est une autre dynastie qui succédera au mérovingiens, la dynastie carolingienne qui se maintient jusqu'à la fin du Xeme siècle. Chapitre I – la royauté mérovingienne (VIe-VIIIe siecle) Presque 2 siècles et demi d'existence. Elle débute lors de l'avènement de Clovis en 481 et se termine officiellement par le reversement

institutionnel de l’ancien régime. La France a été un royaume dirigé par un roi. Plusieurs dynasties se sont succédés : les mérovingiens, carolingiens et les capétiens. -mérovingiens : royaume des francs. Avec Clovis : chef des francs. Fin 5s -> 8s - carolingiens : Charlemagne. -capétiens : Hugues Capet : 3eme dynastie Tous les rois en France depuis 987, sont des descendant d’Hugues Capet. Louis 16 a été exécuté sous le nom de Louis Capet. Il y a une permanence exceptionnelle d’un même famille

de l’Histoire et du Droit. Ce qui fait son unité ce sont les concepts communs aux historiens et aux juristes. Nous allons nous intéresser au concept qui a une importance du point de vue du droit public, et ainsi nous pourrons mieux saisir les grandes définitions/détermination du droit public. En 1789 les hommes réclament une Constitution suite à la révolution. Cette définition de la Constitution figure dans la DDHC de 1789, un article propose une définition de la notion de Constitution, définition

après la disparition de l’Empire romain à la reconstruction d’une unité (chrétienne).Fin 5ème – début 6ème siècle  : les Francs païens deviennent catholiques (à la suite du baptême de Clovis) ; concile d’Orléans en 511  ; puis processus de christianisation en profondeur-> Clovis organise son premier concile avec les évêques de son royaume 587-589 : les Wisigoths ariens deviennent catholiques (à la suite de la conversion du roi Reccared

institutions, usages et coutumes) => par exemple le code civil. Un objectif : celui d’organiser les relations humaines. Si il n’y a pas de droit il n’y a pas de société = cohésion. Le droit est donc la cohésion entre les individus et il est essentiel à la cohésion de la collectivité humaine. Le droit peut servir aussi à une personne au détriment de la collectivité. Le droit sert à une grande majorité (ex : la révolution arabe en Lybie, Tunisie …) il est donc au service de la majorité ; ex en France au service