Lettre Aux Paysans Sur La Pauvreté Et La Paix

Goethe Souffrance du jeune Werther.// Philippe Buchez revue L'atelier. Partisan socialisme chrétien - autogestion = Proudhon. Réel idéalisme : croient en bonté nature humaine/ optimisme (=Louis-Napoléon Bonaparte L'extinction du Paupérisme 1844. Pauvreté disparaîtra grace qu progres industriels.) -> Paysage francais dominé par héritage révolution/ lumières. Paysage boulversé par rev 1848 qui aboutit à établissement définitif suffrage universel masculin. Les mutations idéologiques en France de

crise littéraire et linguistique mais aussi, l’émergence du sentiment national français. Grands rois : Louis VI, Philippe Auguste, Louis IX, Philippe le Bel, Charles V, Louis XI qui contribuent à la constitution de l’unité nationale + floraison des lettres et des arts. Les mœurs, la féodalité : les institutions reposent sur le lien de vassal à suzerain. Société militaire. Fossé social entre bourgeois et nobles, entre leurs esprits (chevaleresque, comique). La foi, les croisades : trait commun à tous

orchestration du feu liquide, débauche de volts et d’ampère. La Seine est violette, gorge de pigeon, sang de bœuf. L’électricité […], c’est le fléau, c’est la religion de 1900. Paul Morand, 1900, Les éditions de France, 1931. Document 3 Lettre d’une paysanne en 1924 « Ne t’inquiète pas : je ne m’ennuie plus avec la TSF (Transmission sans fil, c’est-à-dire la radio). On vient me la mettre en marche et j’écoute. C’est merveilleux. J’ai entendu un roman extraordinaire : Mare-Moto. C’est donné avec

les puissances émergentes. Le modèle néolibéral mondialisé montre, chaque jour qui passe, ses limites, incohérences et incapacités : crise alimentaire, crise énergétique, crise généralisée de l’emploi et du pouvoir d’achat des couches populaires, pauvreté et exclusions de toutes sortes, spéculations et crise financière, flambée du prix du baril de pétrole, spirale inflationniste et risques de récession, réchauffement climatique du fait de la dégradation continue de l’environnement et des écosystèmes

Milieu du XIXe s : abolition de l’esclavage (en France et Angleterre) et 15 ans plus tard chez les Américains. Aujourd’hui, l’esclavage persiste dans certains pays. 5) Hausse du coût de la vie : la majorité de la population va souffrir, s’appauvrir -> Paysans, artisans,… Ceux qui en profitent : les spéculateurs -> Armateurs, banquiers, marchands 6) L’Espagne et le Portugal n’ont pas investi dans le développement durable. Les Espagnols utilisent leur argent pour la guerre (et perdent contre les Français

00 Université de Parakou (UP) °°°°°°°°°°°°°°° Faculté des Lettres, Arts et Sciences Humaines (FLASH) ----------------------------------------Département de Sociologie et d’Anthropologie Semestre 3 UE ODP 5103 Organisation et Développement ECU Unité de Connaissances Fondamentales Socioanthropologie du développement Enseignant : Dr Fabien Affo, Sociologie du Développement, DU Enseignant-Chercheur Université de Parakou mail. affofabien2000@yahoo.fr Année académique 2012-2013

personnages : ceux qui appartiennent à la noblesse, aux mondes des bien nantis, et ceux plus pauvres, provenant du secteur ouvrier et paysan. Le champ lexical se rattachant aux riches est éloquent : « demi-seigneurs, mi-hobereaux, riches, ferme-château, baron, marquis, fortune ». Celui des paysans démontre bien la différence de classe : « servante, fermiers, paysans, bonne ». Plusieurs inégalités séparent aussi ces classes. L'argent entraîne en effet le pouvoir. Lorsque de Varnetot explique les termes

est le premier à atteindre les Indes, en 1497, en contournant le Cap de Bonne-Espérance. C’est enfin le temps de la renaissance des arts : sous la férule des papes mécènes, le génie de Raphaël, de Michel-Ange et de Botticelli peut s’épanouir, la lettre de Shakespeare et de Rabelais peut jaillir. Protégée par François 1er, Léonard de Vinci laisse éclater sa science, celle de Copernic va révolutionner la façon de voir le cosmos. Dans son Eloge de la folie, Érasme montre déjà la voie d’un humanisme

chante le renouveau de la nature au printemps. Ce mouvement de la nature correspond aux désirs de l’amant. Dans la deuxième strophe, ce dernier attend ainsi un signe d’alliance, une confirmation de la part de la dame aimée : « messager » ou « lettre ». La troisième strophe reprend la comparaison entre le monde de la nature et l’expression du sentiment amoureux, tandis que la strophe suivante revient sur l’alliance courtoise entre le chevalier et sa belle. Celle-ci est la suzeraine dont il est

intellectuelle mais aussi compétition, donc de prestige avec les échanges cadeaux et le pouvoir par la guerre -> culture et reconnaissance (mène à une lutte pour la reconnaissance). .Conditions nécessaires et suffisantes pour l’existence humaine .monde paysan (du néolithique au 20e « Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression » Déclaration des droits