Lettre De Gargantua Rabelais

du XVIIème siècle à nos jours Question de corpus F. Rabelais, Gargantua (1534) V. Hugo, Les Misérables (1862) L.F. Céline, Voyage au bout de la nuit (1932) Ces trois textes évoquent-ils le combat de la même façon ? Justifier précisément votre réponse. Le corpus soumis à notre étude est composé de trois extraits de romans de siècles et d’auteurs différents. Le premier texte est extrait de Gargantua, de l’écrivain de la renaissance Rabelais, le deuxième est extrait de Les Misérables du grand romantique

: Gargantua (F. Rabelais, 1534) Le premier chapitre raconte la découverte de la généalogie de Gargantua par Jean Audeau dans un pré. Ensuite, le 2ème chapitre est une énumération des «fanfreluches antidotées», des énigmes découvertes avec la généalogie. Gargantua, fils de Grandgousier et de Gargamelle, fut porté par sa mère durant onze mois. Lors d'une soirée très arrosée de vin et où l'on mange des tripes en abondance, Gargamelle ressent des contractions et accouche peu après de Gargantua, qui

Franois Rabelais nat La Devinire, prs de Chinon vers 1494. Son pre est avocat et snchal de Lern. On ne sait rien de son enfance ni de sa jeunesse. Il reoit une ducation qui le conduit, sans vocation, ltat monastique. Le jeune Franois commence ses tudes labbaye des bndictins de Seuilly. En 1510, il devient novice au couvent de la Baumette, prs dAngers, puis prtre et frre franciscain (moine). Il se livra ltude approfondie des langues anciennes latin, grec et hbreu. Rabelais constitue avec quelques

Instruction et Education (sciences humaines-Module de Philosophie) Transmettre des savoirs et/ou éduquer. Quel rôle l'enseignant doit il assumer? En se référant au livre Pour l'éducation (Fernando Savater), à certains extraits de Gargantua (François Rabelais), de lettre de Stans (Heinrich Pestalozzi) et de Emile (Jean-Jacques Rousseau), nous allons développer la thématique de l'apprentissage. Il s'agira d'abord de différencier éducation et instruction afin de redéfinir la place du père vis-à-vis

pas plus. Il mène une vie simple en famille, sans cour - simple notable. On sait qu'Antoine était licencié ès lettres, conseiller et avocat au siège de Chinon. Si Grangousier est géant, tout adulte n'est-il pas géant, capable de soulever l'enfant dans les airs sans effort apparent ? Grangousier provient de grand gosier. Là se profile la verve de Rabelais. Ainsi, les géants de Rabelais ont-ils un organe qui leur permet de manger et bien boire. Mais à une époque où la nourriture n'était pas abondante

La Renaissance (XVIème siècle) La Pléiade - DU BELLAY - RONSARD Humanisme - MONTAIGNE RABELAIS Le Baroque (XVIIème siècle) Classicisme - CORNEILLE - RACINE - MOLIERE LA FONTAINE LAFAYETTE DE LA BRUYERE DESCARTES Siècle des Lumières (XVIIIème siècle) VOLTAIRE MONTESQUIEU DIDEROT BEAUMARCHAIS ABBE PREVOST Le Romantisme (XIXèème siècle) - HUGO - CHATEAU BRIAND Réalisme, naturalisme BALZAC FLAUBERT HUGO ZOLA MAUPASSANT

L'abbaye de Thelène, Francois Rabelais. QUEL IDEAL DE VIE COLLECTIVE CE TEXTE PROPOSE T'IL ? HUMANISME - RENAISSANCE I – UN MICROCOSME IDEAL. -Une abbaye est un monastère, un lieu saint et religieux réservé aux moines pour le recueillement et les prières rythmées par le bruit de la cloche -Mais ici nous avons un paradoxe car cette abbaye accueil des femmes alors qu'un monastère est réservé à des hommes et des jeunes gens ''biens nés et bien éduqué''. On peut donc peut parler de

singulier caractère. Eliante avoue à Philinte qu'elle aime Alceste et Philinte lui avoue, que tout en respectant les sentiments qu'elle éprouve pour son ami, il espère qu'un jour elle l'aimera comme lui l'aime. Alceste, de son côté, est révolté par une lettre que Célimène a adressée à Oronte et qu'Arsinoé lui a montrée. Se croyant trahi par celle qu'il aime, il se tourne vers Eliante et lui demande de l'épouser. Célimène parait. Elle subit les plaintes de son amant qui l'accuse de trahison mais parvient

François RABELAIS, GARGANTUA IIIRésumés des chapitres : 7, 11, 14,15,17,21,22,23,25,27,29,33,34,35,38,40,44,47,50,57Chapitres 1 et 2(I et II) : la généalogie de Gargantua.Chapitres 3 à 5(III à V) : gestation et naissance fabuleuse de GargantuaChapitres 7 à 10(VII à X) : petite enfance de Gargantua ; comment Gargantua reçut son nom, fut allaité, vêtu, occupé par ses nourrices. Réflexion sur la vanité de l’étymologie, de la signification métaphorique des couleurs, et sur la fantaisie des proverbes

1)comment Gargantua juge t il l'évolution du monde depuis l'époque de sa jeunesse? 2)de quelles langues Gargantua recommande t il l'étude à son fils? pourquoi? 3) le programme de Gargantua est il tourné contre la religion? est ce surprenant de la part d'un humaniste? 4)quels sont les autres domaines touchés par l'éducation humaniste? comment peuton qualifier le programme educatif etabli par Gargantua? 5)quelles sont les méthodes d'apprentossages pour ces enseignements? 6)que signifie la phrase