Lettre Persanes Lettre 7 Commentaire

Available at: http://hdl.handle.net/2078.3/196342 [Downloaded 2022/04/03 at 14:59:18 ] "Le récit de voyage en question. "L’Usage du monde" de Nicolas Bouvier à la croisée des genres" Hambursin, Olivier ABSTRACT "L’Usage du monde", on le sait, passe pour l’un des grands livres de la littérature française du XXe siècle. Le récit de cette expérience qui mena Nicolas Bouvier et Thierry Vernet de Genève au Khyber Pass (entre juin 1953 et décembre 1954) est unanimement salué comme un "chefd’oeuvre"(1)

Proposition de plan de commentaire composé du texte 2 : « De l’horrible danger de la lecture », Nouveaux Mélanges, 1765 2010-2011 Axe d’étude proposé pour un commentaire composé : montrer comment, au travers d’une parodie d’édit de loi placée dans un cadre oriental, l’auteur se livre en fait à une condamnation de l’obscurantisme et à une définition de l’idéal philosophique des Lumières Autres questions susceptibles d’être posées à l’oral (à joindre à votre fiche de synthèse) : - Étudiez le

MONTESQUIEU ŒUVRES COMPLÈTES ÉDITION ÉDOUARD LABOULAYE GARNIER FRÈRES, 1875 LETTRES PERSANES PRÉFACE DE L’ÉDITION ÉFÉLÉ Cette édition ÉFÉLÉ reprend l’édition des œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books

genres nouveaux sont adaptés à la lutte philosophique : (adéquation de l’outil à la cause défendue et aux conditions historiques) @ le conte philosophique dont Voltaire est le spécialiste (Candide ou l’optimisme) @ le genre épistolaire (Les lettres persanes) @ les essais et les discours (Traité sur la tolérance de Voltaire et Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes de Rousseau, ou encore la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, qu’on peut travailler en liaison avec le

barbarie, ce qui n’est pas de son usage », Essais, I, 30 —> cf. manuel de littérature pp. 386-387. 1- Lecture et compréhension du texte. 2- Fiche pour le COMMENTAIRE : A- Le commentaire suppose d’abord de se livrer à une étude méthodique (ou lecture analytique) du texte : sa structure, sa progression, ses procédés d’écriture… Ensuite, pour le commentaire, on réorganise les éléments de cette étude pour les présenter de façon synthétique, en ménageant une PROGRESSION. On peut partir de l’observation extérieure

avons rassemblé une étonnante mosaïque d’images - les événements controversés n’étaient pas couverts par une caméra mais dix. Les policiers en civil tirant du haut des toits étaient filmés depuis de multiples angles - souvent accompagnées par un commentaire de choc et d’indignation. C’est le journalisme citoyen, chargé ensuite sur le web pour les yeux de tous. Les images sont impossibles à sourcer mais en tant que données d’enregistrement brutes, elles rendent la tâche de répression silencieuse presqu’impossible

du Coran. Le Tafsîr : exégèse coranique, commentaire littéral du Coran, destiné à étayer le droit et la morale, et à asseoir coraniquement l’autorité « exotérique » Le Ta’wîl : spéculation interprétative, portant sur les degrés de la Parole coranique. Cette spéculation apparaît suspecte aux yeux des théologiens littéralistes, en particulier ceux de l’école hanbalite. Littéralement le ta’wîl c’est « ramener au point de départ ». Pour les soufis, la lettre coranique est symbole (signe), et le ta’wîl

2° 3 Commentaire de un extrait De l’Esprit des lois de Montesquieu Montesquieu est un des grands philosophes français du siècle des lumières. De son vrai nom Charles Louis Secondet baron de Brède, Montesquieu est né en 1689 et mort en 1755. Il publie anonymement Lettres persanes roman épistolaire en 1721 et participe également à ma rédaction de l’encyclopédie. En 1748 il publie son œuvre

philosophique L’ironie voltairienne La critique de la philosophie Gargantua, Rabelais, ch. 21 (de « Gargantua se réveillait » à « former les anciennes lettres romaines. ») Les Essais, Montaigne, Livre II, ch. 5, « Sur la conscience » (de « C’est une dangereuse invention » à « Condamnation qui sert d’instruction au procès ! ») Lettres persanes, Montesquieu, Lettre XII, texte intégral. Le Mariage de Figaro, Beaumarchais, acte V, scène 3, texte intégral. La Nef des fous, Jérôme Bosch Éloge de la folie, Érasme

Commentaire composé : Voltaire : Micromégas : Chapitre 1 Commentaire : Micromégas est une histoire philosophique écrite par François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), et publiée simultanément à Londres et à Berlin en 1752. Le 25 avril 1739, Voltaire envoie à Frédéric, prince royal de Prusse, une «fadaise philosophique qui ne doit être lue que comme on se délasse d’un travail sérieux avec les bouffonneries d’Arlequin». Il s’agit d’une relation de voyage de M. le baron de Gangan. Frédéric l’en