Lettre à Lucilius 80

Besma et Charlotte Lettres à Lucilius : « Le véritable bonheur » (lettre 23) Structure du texte : Sénèque commence sa lettre par expliquer qu’il ne lui (Lucilius) a pas écrit pour parler de futilités mais bien de choses importantes telles que les vertus, le bonheur, le bien, la raison et la sagesse. La thèse est « le véritable bonheur vient de soi-même ». Il souligne que c’est pour son bien qu’il lui demande d’appliquer ses conseils, lui expose ses arguments et finit par lui expliquer ce

Sénèque Pour les articles homonymes, voir Sénèque (homonymie). Sénèque Philosophe occidental Antiquité Statue de Sénèque à Cordoue Données clés Naissance 4 avant J.-C. (Cordoue) Décès 65 (Rome) École/tradition Stoïcisme impérial ou latin Influencé par Stoïcisme grec et latin, Aristote, Épicure, Socrate A influencé Stoïcisme ultérieur, Philosophie chrétienne, Maître Eckhart modifier Sénèque (en latin Lucius Annaeus Seneca), né dans l'actuelle Cordoue au sud de l'Espagne vers

Littérature Latine Semestre 2. Chapitre I : L’éloquence à Rome I – Historique. * L’art de la parole : éloquence. * Rhétorique : ensemble des moyens pour rendre la parole efficace. Prise du dire, contrôle du mot choisit dans les cités grecques. Art de persuader par la prose. Moyen de parfaire l’éloquence, art du bien dire. Cf. René Martin et Jacques Gaillard Les genre littéraires à Rome. * « la rhétorique est les sciences du bien dire ». Discours du cœur, moment éphémère. La trace

Littérature Latine 1. Poésie épique 1ère forme de poésie latine se rattachant à la religion. Épopée : long poème narratif qui raconte les exploits d’un héros ou d’un peuple, dans un contexte généralement merveilleux. • Livius Andronicus (IIIéme s. ACN) : traduction de l’Odyssée en vers saturniens. • Naevius (IIIéme s. ACN) : Bellun Punicum • Ennius (IIéme s. ACN) : Annales • Virgile (Ier s. ACN) : Enéide • Ovide (1ére ½ du Ier s. PCN) : les Métamorphoses • Lucain (Ier s. PCN) : La Pharsale

Cette lecture analytique est à insérer dans un groupement de textes sur l’objet d’étude « L’argumentation en classe de seconde : démontrer, convaincre et persuader », question « littérature et altérité ». J’ai choisi de travailler cette année à partir d’un excellent parascolaire récent : « C’est à ce prix que vous mangez du sucre… », anthologie de Patrice Kleff parue en 2006 dans la collection « Étonnants classiques » de GF Flammarion. Le texte de Montesquieu figure, bien entendu, dans tous les manuels

L’amitié comme introduction à l’éthiqueTous droits réservés © Laval théologique et philosophique, Université Laval, 1988 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé

Français 1. Les salons de conversations Un salon littéraire est une réunion d’hommes et de femmes de lettres se rencontrant régulièrement, dans un milieu intellectuel, souvent mondain, pour discuter d’actualité de l’époque concernée, philosophie, littérature, morale, etc. Leur fréquentation était plus ou moins abondante selon le salon et en fonction des sujets exposés. Avant le XIXe siècle, on qualifiait de telles réunions de « société » ou de « cercle ». Les salons littéraires se distinguent

UNIVERSITÉ CATHOLIQUE DE LOUVAIN-LA-NEUVE FACULTÉ PHILOSOPHIE, ARTS ET LETTRES COMMISSION DE PROGRAMME HISTOIRE LHIST 1431 : HEURISTIQUE SPÉCIALE ET EXERCICES SUR DES QUESTIONS D'HISTOIRE : ANTIQUITÉ TRAVAIL FINAL : LES GLADIATEURS AU COLISÉE : UN DIVERTISSEMENT POUR LES ROMAINS FRANÇOISE VAN HAEPEREN ASSISTANT : DAVID COLLING 19 DÉCEMBRE 2013 ANNÉE ACADÉMIQUE : 2013-2014 ALYSSA SMOLIK – 25171200 Introduction Ce travail aura pour objectif d’étudier le thème des « gladiateurs

Les différentes visions de la vieillesse à travers les arts La poésie Ronsard 16 siècle Odes « Cuillez, cueillez votre jeunesse: comme à cette fleur, la vieillesse Fera ternir votre beauté » vieillesse marque la fin de l'âge idéal, la jeunesse étant associé à la beauté peint la déchéance de la vieillesse « le vrai trésor de l'homme est la verte jeunesse » Jean de la Fontaine 17 siècle « Le vieillard et les trois jeunes hommes » Les Fables image positive de la vieillesse et

 Déclaration Universelle des Droits de l’Homme Article 19 Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit. http://www.un.org/fr/documents/udhr/ (consulté le 120115) 1. Charlie Hebdo, qu’est-ce