Lettre à Menécée Modernité

genre argumentatif •Analyse de la structure du texte : »les mots clé : Heureux, bonheur, le prison, soi-même, valeurs morale, le mépris, les sens, sainte haine, constructeur, joie, l’âme, la liberté »mots difficile : Humble= qui a connaissance de ces faiblesses et qu’il manifeste Lamelles= Petites lames Sordide= qui est repoussent •Le découpage sémantique : 1-le premier paragraphe > Le bonheur est partout possible même dans les conditions les plus modestes

aussi dans la même rubrique: Le texte de Leibniz et celui de Kant- le mal radical (ou mal moral). Vous avez à comprendre l'expression: le moindre mal et vous comprendrez pourquoi il y a un point d'interrogation: devons-nous accepter cette expression ou la mettre en question? => S'il s'agit d'un mal moindre (plus petit) qu'un autre mal, plus grand? Alors le plus petit paraît préférable à celui qui est plus grand. Mais vous devez problématiser cette évidence de l'opinion qui ne pense pas: - Le

désirs, désirs marquantun manque, donc un mal être, mais miroitant à la fois un plaisir accessible et bénéfique, et comblant donc en partie ce manque. Néanmoins cette satisfaction n’est qu’illusoire et ne permet sans doutepas d’accéder pleinement au bonheur. Ainsi l’accès au bonheur passe t-il par la réalisation de tous nos désirs ? Par leurs accomplissements ? Ou bien doit-on vivre de ce que nous apporte le désirsans chercher à atteindre un bonheur hypothétique ? Mais encore, ce dernier est-il

Questionnaire sur la Lettre à Ménécée d’Epicure Préambule ( paragraphe 122 ) : 1) quelle question éthique s’attachent les propos d’Epicure ? Le message est : Agis comme je te le dis, et tu seras heureux. Epicure formule sa philosophie éthique comme une vie de plaisir . Le bonheur est le plus grand bien, affirme Epicure à la suite d’Aristote. Et le bonheur, c’est se contenter au maximum du plaisir. Si tous les plaisirs sont sources de bien, Epicure distingue les plaisirs dynamiques (manger)

soutien que pour atteindre le bonheur total il y a certains désirs qui doivent être assouvis et d’autres ignorés. Épicure croit que le plaisir est un besoin fondamental recherché inlassablement par l’homme. Il croit que Bonheur, plaisir et désir sont inévitablement liés. De l’autre côté, nous avons Socrate qui pense que bonheur se doit de rimer avec vertu et non avec plaisir. Car plaisir c’est vice et la recherche de la vie heureuse se résumerait donc a la satisfaction éphémère d’un désir. La question

quelques concepts clés bien définis, comme le principe d’utilité, les deux critères de base pour les plaisirs et les sept critères d’un plaisir, nous pourrons prouver que d’avoir un profil personnel Facebook apporte du bonheur. Le principe d’utilité, c’est-à-dire le bonheur du plus grand nombre, est en théorie un moyen que chaque individus soit heureux tout en respectant les autres et le bonheur des autres. C’est d’être heureux sans rendre les autres malheureux et il est possible qu’en ayant un compte personnel

résister aux calamités, aux ennemis) et d’action (réaliser quelque chose pour laisser une trace). Elle est un élément important de la réflexion métaphysique. C’est aussi ce qui donne la puissance symbolique à des actes tels que l’homicide et le suicide. La philosophie des Lumières en Europe, incitant à la maîtrise de la nature, suggère l’avènement d’une domination de la dégradation du corps de l’Homme. D'après Platon, la mort est la séparation de l'Âme et du Corps. Enfin délivrée de sa prison charnelle

consiste à ne jamais craindre la mort et à aimer le moment présent. Question Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort, comme le soutient Épicure, afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre ? Conformément à la tendance de l’époque hellénistique, Épicure (~341-270) assigna à la philosophie le rôle de procurer la paix de l’âme à l’humanité. Ce philosophe grec fut l’initiateur d’un des courants majeurs de la pensée antique, l’épicurisme. De plus, il fonda à Athènes

consiste à ne jamais craindre la mort et à aimer le moment présent. Question Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort, comme le soutient Épicure, afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre ?      Dans le texte Lettre à Ménécée, Épicure apporte le sujet de la mort qui peut être parfois très tabou à en parler, mais que tout le monde y pense un jour ou l'autre dans sa vie. Son opinion sur ce sujet était très claire; il ne faut pas avoir peur de faire face à la mort

Texte : « Tant qu’on désire on peut se passer d’être heureux ; on s’attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l’espoir se prolonge, et le charme de l’illusion dure autant que la passion qui le cause. Ainsi cet état se suffit à lui-même, et l’inquiétude qu’il donne est une sorte de jouissance qui supplée à la réalité, qui vaut mieux peut-être. Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu’il possède. On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on espère et