Lettres Mondaines

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Lettres persanes de MONTESQUIEU Analyse littéraire de la forme Le livre est écrit dans un style sec, vif, caustique, étincelant et limpide, en particulier dans les lettres écrites par Rica. Car Montesquieu n'oublie jamais l'identité des épistoliers : Uzbek montre une indignation vertueuse et Rica de la malice. Les périphrases et les italiques aiguisent la satire car elles obligent à redéfinir platement les choses et les désacralisent. Le vocabulaire persan appliqué à des valeurs occidentales

brutalité due à la jalousie des autres hommes envers lui, entraîna voltaire à demander réparation et se retrouva à nouveau enfermé à la Bastille, à sa sortie, il fut exilé en Angleterre où il y restera 3ans. C’est ainsi qu’il fit l’éloge dans « les lettres philosophiques ». Grand admirateur du XVII° siècle, il chercha à s’égaler aux écrivains classiques, dans l’épopée et la tragédie. Cependant, il reste surtout pour l’Europe un grand auteur de l’esprit et des idées philosophiques, qu’il répond par ses

«Comment peut-on être persan», Lettres persanes, 1721 Introduction : Au XVIII° siècle, « siècle des Lumières », les voyages se multiplient, tant en Europe que pour découvrir des terres lointaines. Ce siècle marque une ouverture sur le monde, une recherche de connaissances nouvelles, et, dans la littérature, la création d’un personnage, « le voyageur », qui permet aussi de jeter un regard neuf sur les réalités françaises. Ainsi Montesquieu, dans son roman épistolaire, les Lettres persanes, publié anonymement

où il resta deux ans. Suite à son voyage, il publia « Lettres philosophiques » en 1734. Le livre fut interdit pour ses idées réputées dangereuses. Voltaire brava l’interdiction, puis menacé d’arrestation, il se réfugia en Lorraine à Cirey chez son ami Mme du Châtelet. Retiré à Cirey, Voltaire s’adonna à l’écriture. Il y composa « La mort de Jules César » en 1735, « Mahomet » en 1741 ou encore « Méropé » en 1743 ainsi qu’un poème : « Le Mondain » en 1736. Voltaire fut élu à l’Académie française en

Laclos, extrait de la lettre LXXXI de « Si cependant vous m’avez vue, disposant des événements et des opinions… jusqu’à cette puissance dont je vous ai quelquefois si étonné», Les Liaisons dangereuses (1782), (p360-361) - Texte 2 : Mme du Châtelet, Discours sur le bonheur (1779), (p352-353) - Texte 3 : Olympe de Gouges : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791), (p362-363) - Texte 4 : Montesquieu : Lettre CLXI, Les Lettres Persanes (1721) (la lettre entière) Lectures

respecte comme le prouvent ses formules de politesse au début et à la fin de chaque lettre ;   -elle a compris très vite que Tv aimait (L.103) et quand Tv fait appel à elle, elle accepte volontiers le rôle de confidente ;   -elle donne de nombreux conseils en s’appuyant sur une vision éternelle( figée, fixiste) de l’homme, de la femme et de leur rapport amoureux (cf tout de suite p 325) :   il faut bien connaître sa lettre 130 où elle énonce une théorie, des VÉRITÉS GÉNÉRALES 413 sur l’homme (l’actif

Voltaire, dramaturge mondain Né à Paris en 1694, François-Marie Arouet, fils d’un notaire gardera de ses origines le sens des affaires et l’ambition d’égaler les nobles. Il reçu des études classiques, mènera avec négligence des études de droit et se passionnera très tôt pour la poésie. En 1717, à la suite de l’écriture de plusieurs textes satiriques contre le Régent, il estembastillé. Il écrira lors de sa captivité une tragédie, Œdipe (1718), et un poème La Ligue(1723) qui lui vaudront sa célébrité

satiriques sur le Régent en 1716 lui valent d'être exilé. Il récidive et est enfermé pour onze mois à la Bastille. Libéré, il prend un nouveau nom, Voltaire. En 1734, ses Lettres philosophiques sont condamnées au feu et lui à la Bastille. Il se réfugie en Lorraine, chez Madame de Châtelet. Puis il séjourne à Paris, publie la satire Le Mondain, qui fait scandale ; Voltaire s'exile en Hollande. En 1744, il est rappelé à Paris, il devient historiographe du roi de France et est élu à l'Académie Française en

majeures : le mouvement des Lumières et ses remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance d’une sensibilité que l’on qualifiera postérieurement de préromantique. La littérature d'idées est illustrée notamment par Montesquieu (Lettres persanes en 1721, Voltaire (romans philosophiques comme Zadig, 1747 ou Candide,en 1759), Diderot ou Rousseau que l'on découvre aussi comme romanciers aux côtés de Prévost, Bernardin de Saint-Pierre, Laclos ou Sade alors que le théâtre retient en particulier Marivaux et Beaumarchais