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il ne pense qu’a boire et à manger, oisif. Les didascalies de la première scène montrent la simplicité du personnage « riant ». Pour porter ce message, Arlequin a la même innocence, la même naïveté que certains personnages, tels que dans les Lettres Persanes de Montesquieu. =>Procédé de la distanciation (la société est étrangère à Arlequin), procédé qui consiste à ajouter un regard neuf sur une société qu’on ne comprend pas. Sur le plan poétique Arlequin reste le même. =>Cléanthis: elle met

aussitôt convaincus. Il va même jusqu'à leur faire croire qu'il les guérit de toutes sortes de maux en les touchant, tant est grande la force et la puissance qu'il a sur les esprits. […] De Paris, le 4 de la lune de Rebiab, 1712 MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettre XXIV

pouvoir et les intuitions sans s'exposer à des risques importants. La fiction permet de contouner plus facilement la censure,car au premier abord le texte parait inoffensif, et ne devient subversif qu'après interprétation. Par exemple dans les Lettres Persanes de Montesquieu, l'écrivain peut parler librement des problème francais liés à l'Edit de Nantes,en faisant allusion à des évènement qui ont eu lieuen Perse. Il évite ainsi la censure par la monarchie tout en exprimant son désaccord avec les mesures

l'homme est trop misérable en général pour prétendre au vrai et au juste et pour mériter la bienveillance de la Providence. Usbek et Rica forment un personnage bicéphale derrière lequel Montesquieu se déguise plus ou moins visiblement (voir les lettres CXII-CXIII pour Usbek, CXXXIII-CXXXVII pour Rica). - Amis éclairés, modernistes : Mirza, resté à Smyrne, Ibben et son neveu ont faim d'élargir leur horizon. La curiosité de Rhédi, cantonné, lui, à Venise, et son souci d'expliquer les institutions

Les Lettres Persanes Lettre 100 (1721) Introduction       Les Lettres persanes ont été publiées en 1721 anonymement à Amsterdam. L’éditeur présente son livre comme un recueil de lettres fictives de Persans qui l’aurait recueilli chez lui. Cela permet d’éviter la censure. Les deux personnages principaux, Rica et Usbek, sont deux riches Persans qui ont quitté Ispahan pour rejoindre Paris. Leur séjour s’étend sur une dizaine d’années de 1711 à 1720. Ils écrivent beaucoup pour raconter ce

héroïques. III) -Le classicisme : -Guilleragues : Lettres portugaises (1669) (Roman épistolaire) -Madame de Lafayette : La Princesse de Clèves (1678) (Roman d'analyse) Elle concilie expression des valeurs aristocratiques et recherche de la vraisemblance : Elle vise à une représentation réaliste des sentiments et du cœur humain. Les Lumières : -Montesquieu : Lettres persanes (1721) (Roman épistolaire) Usbek, un seigneur persan, accompagné de son ami Rica, fait un voyage en Europe jusqu'à

censure en créant des personnages fictifs, car auparavant, si une œuvre était en désaccord avec la société, elle n’était pas publiée et son message n’était donc pas diffusé. Nous pouvons le constater avec Montesquieu qui a écrit les Lettres Persanes, où dans la lettre de Juin 1712, il invente les personnages Rica et Ibben afin de remettre en cause l’absolutisme, sur la pensée des Lumières. Par ailleurs, d’autres auteurs profitent de la censure officielle qui rendent leurs ouvrages plus populaires

1762 par le parlement de Paris. - Critiqu� par les philosophes et attaqu� par Voltaire (qui se moque de sa th�orie o� la soci�t� d�nature l'homme), Jean-Jacques Rousseau se sent pers�cut�. Il tente de se d�fendre et de s'expliquer dans "Les Lettres �crites de la montagne" et les "Confessions". Attis�e par Voltaire, la population va m�me jusqu'� lapider sa maison et br�ler ses livres. Les derni�res ann�es de sa vie se passent � Ermenonville dans la maladie et l'isolement. --------------

Montesquieu, Lettres persanes (1721)    Lettre CLXI Explication Les Lettres persanes (paru anonymement en 1721) constituent le seul ouvrage romanesque de l’écrivain. Il y fait parler deux voyageurs persans, Usbek et Rica, originaires d’Ispahan. Les lettres racontent leur voyage en Europe et leur découverte étonnée des m' urs et des régimes en vigueur. Grâce à leur ignorance orientale, l’écrivain brosse un portrait satirique de la société occidentale, française en particulier. Mais l’Orient,

auprès du parlement de Bordeaux en 1714. Il se passionne pour les sciences et mène des expériences (anatomie, botanique, physique...) puis oriente sa curiosité vers les hommes et l'humanité à travers la littérature et la philosophie. Dans les "Lettres persanes", qu'il publie anonymement en 1721 en Hollande, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Après son élection à l'Académie française (1727), Montesquieu réalise