Lettres Persanes 159

Montesquieu (1689 – 1755), Lettres persanes (XII) (1721) Usbek au même, à Ispahan      Tu as vu, mon cher Mirza, comment les Troglodytes périrent par leur méchanceté même, et furent les victimes de leurs propres injustices. De tant de familles, il n'en resta que deux qui échappèrent aux malheurs de la nation. Il y avait dans ce pays deux hommes bien singuliers : ils avaient de l'humanité ; ils connaissaient la justice; ils aimaient la vertu ; autant liés par la droiture de leur coeur que par

siècle Le roman offre une grande variété de forme. Les classes bourgeoises s'intéressent au roman. La portée morale est affirmée Le réalisme romanesque connaît son plus grand succès. Le genre du roman épistolaire apparaît en France avec Les Lettres Persanes de Montesquieu | Emile Zola |   | Au XIXème siècle C’est le siècle qui consacre le roman, l’âge d’or du roman. Il appartient au mouvement romantique, naturaliste ou réaliste. La société devient le sujet du roman. L’alphabétisation, le

Cyrano de Bergerac et Jean de Lannel. 18e  siècle : -le roman épistolaire : Le roman épistolaire apparaît en France en 1721, avec les Lettres persanes de Montesquieu mais rencontrera surtout le succès à la fin du siècle, après ceux de Paméla ou la Vertu récompensée (1740) et de Clarisse Harlowe (1748) et de l’intérêt du public pour la lecture de lettres réelles. Il explore surtout le thème de l’amour impossible. Ces thèmes propres au roman sensible annoncent aussi le romantisme * Nouvelle

correspondance alimente un récit, une intrigue, jusqu’à son dénouement. Ex : Les Lettres persanes de Montesquieu ; Les Lettres portugaises de Guilleragues ; Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos. Le roman épistolaire est un genre codifié qui répond à la fois aux exigences romanesques (différents personnages ; alternance entre narration et descriptions ; cohérence de l’intrigue, etc.) et à l'art oratoire propre à la lettre, défini par la tradition médiévale. Celle-ci distingue cinq parties :

2°. Et du coup, c’est un bon moyen car… a) Le lecteur prend de la distance et voit mieux les défauts de sa société car il s’en éloigne par l’imagination (cf. Texte B) b) Le Narrateur peut aussi avoir un regard étranger, neuf : Les Lettres Persanes) c) Les émotions –le rire, le pathétique- facilitent la réflexion (Texte C) 3° Mais, attention, danger : a) Le pouvoir de séduction du récit fictionnel éloigne de la réflexion (cf. Contes philosophiques) b) Le message peut être

simplement l’oubli forme négative de la quête ; 2-Illusion de l’exotisme : l’exotisme est parfois conventionnel cf Les mille et une nuits qui s’adapte au goût français. Il sert parfois de paravent pour critiquer impunément l’ordre établi cf Lettres persanes et permettre de regarder son pays avec des yeux neufs plus que pour s’intéresser vraiment à l’autre ; et puis le voile a été levé sur les charmes trompeurs de l’exotisme cf Lévi-Strauss ( cf Tristes Tropiques qui étudie les Indiens du Brésil

se passe essentiellement à Babylone ou en Egypte – ici, c’est le caractère oriental que Voltaire a choisi pour que le lecteur se sente dépaysé. De plus, cela participe à un effet de mode incité par la traduction des Mille et une nuits et les Lettres persanes de Montesquieu.   -       Les personnages : comme dans tous les contes, leur portrait psychologique est simplifié, voire réduit à un seul trait de caractère. Zadig, le héros éponyme, est doté de toutes les qualités : jeune, beau, intelligent

COMMENTAIRE COMPOSE « LETTRES PERSANES » No 63 Il aurait fallu attendre le siècle des Lumières pour que la situation de la femme connaisse (connût) une évolution notable. C’était sans doute aussi le fruit de l’affaiblissement de l’attachement aux valeurs religieuses. La Lettre 63, objet de notre commentaire, est extraite des « Lettres Persanes » de Montesquieu, roman épistolaire paru anonymement en 1721. C’est une œuvre emblématique des Lumières en France où par le biais d’une correspondance

la correspondance. On découvre un roman épistolaire qui apprit à faire un roman en lettre. Cette originalité se manifeste par la richesse des idées et dans l’entrecroisement des lettres. Montesquieu, auteur des Lettres persanes, dans la lettre 24, compare deux mondes : l’Orient et l’Occident, ce thème est très répandu durant le 18e siècle. Dans cet extrait, Montesquieu trouve un moyen de souligner, par un persan au nom de Rica, de manière indirect des aspects critiquable de la société française :

Montesquieu (1689-1755) est né dans une famille d’importants parlementaires bordelais, et c’est pourquoi il est élevé au château de La Brède. Il suit des études de droit, à Bordeaux puis à Paris, où il commence à fréquenter les milieux savants et lettrés, sans pour autant se détacher de sa région, puisqu’il y retourne en 1714. Il y reçoit la charge de conseiller au parlement. Il hérite du domaine de La Brède à la mort de son père et, en 1716, son oncle lui lègue sa charge de président au mortier au