Lettres Persanes Commentaire

dans lequel il évoluait n’était pas juste en toutes occasions, une nouvelle finalité artistique a vu le jour : l’Art engagé. Celui ci s’exprima alors, et s’exprime toujours, de différentes façons : de la littérature, comme l’illustrent les Lettres Persanes de Montesquieu ou L’utopie de Thomas Moore, jusqu’aux expressions d’art urbain sur le mur de Palestine, l’Art engagé s’est exprimé de toutes les manières possibles, mais toujours dans un même but : critiquer les vices de la société. Mai 68 constitue

sujet.En outre, en permettant d’alléger l’angoisse suscitée par des sujets tragiques, l’ironie et le comique favorisent le courage et le triomphe du rieur face à ces évènements. Aussi la critique est-elle plus efficace. Par exemple, dans Les Lettres persanes, Montesquieu tourne en dérision la monarchie absolue et se met ainsi en position de supériorité face à la tyrannie politique dont il souffre au même titre que ses contemporains : le roi dépend ainsi d’un « autre magicien plus fort que lui »,

tragique) Son courage la rend supérieur à Usbek II. Qui denonce A. La vie au sérail Roxane : porte-parole des femmes du sérail Remise en cause de la vision qu'Usbek a de Roxane à travers des questions rhétoriques qui animent la lettre (au subjonctif imparfait pour souligner la valeur hypothétique), auxquels Roxane répond par elle même « non ». nous (pronom cité une seule fois dans le texte) suivi d'un verbe au passé, délié après une subordonnée par un 'tu' et un 'je' → mort

distingue déjà en épousant une protestante. Il va hériter d'un parent de l'office de président à Mortier (c'était l'époque de la vénalité des charges), et doit attendre l'âge légal pour exercer cette charge. Avant d'entrer en fonction, il publie les Lettres persanes en 1721, qui lui garantissent immédiatement un très grand succès. Il entre à l'Académie de Bordeaux. Il revend sa charge de président, ce qui lui permet de venir s'installer à Paris, où il fréquente les salons et où il est élu à l'Académie française

Résumé 3. Aborder la question de corpus Enjeux de l’exercice Ecueils à éviter Typologie des questions L’approche tabulaire : une méthode comme une autre Rédaction : introduction, développement, conclusion Pour résumer 4. Aborder le commentaire composé Enjeux de l’exercice Ecueils à éviter Analyser un texte : une approche méthodique Organiser ses idées : la question du plan Le choix de la problématique Rédaction de l’introduction et de la conclusion Le paragraphe argumentatif

noble, d'une âme supérieure, voire du génie. Diderot développe ses pensées et théories dans son importante correspondnace avec sa maîtresse Sophie Volland, mais aussi dans le Rêve de d'Alembert qui met en scène son ami et Julie de Lespinasse, sa Lettre sur les Aveugles, et ses textes de critique d'art, regroupés dans les Salons. Les dérives de la sensiblerie Mais à force de transports, d'accès de mélancolie, de frénésie larmoyante, et d'extase (la Religieuse de Diderot démontre tous ces aspects)

Douarec. D. Extrait de l'interview de Jorge Lavelli, metteur en scène du Roi se meurt de Ionesco, par Christine Géray Compte rendu général En moyenne : la dissertation a été choisie 2 fois + que les 2 autres types de sujets ; grand délaissé, le commentaire, catastrophiquement raté. Ne pas oublier que cet exercice doit être absolument maîtrisé pour l’oral. Problèmes encore ! de présentation, d’orthographe et d’expression, de délimitation du sujet et de méthodologie I. VOUS RÉPONDREZ D’ABORD À

Montesquieu , « Eloge de la sincérité » (extrait),1717 Il s’agit d’un moraliste mais surtout d’un penseur politique.(1689-1755) ,ce qui le place dans la relation avec le siècle des lumières, siècle des penseurs. Il a écrit deux livre important « les lettres persanes » ( roman épistolaire) (1721) , « De l’esprit des lois » ( livre de réflexion sur la répartition des fonction de l’Etat) (1748). Ce texte est un extrait, c’est la fin de la 1ére partie du texte « L’éloge de la sincérité » de la sincérité

sur place, quand on vient de les cueillir.” Et j’ai toujours considéré les bananes comme des fruits morts dont le vrai goût vivant m’échappait. Les livres qui passent d’une époque à l’autre sont des fruits morts. Il fallait lire l’EMILE ou LES LETTRES PERSANES quand on venait de les cueillir.” (Sartre, “Ecrire pour son époque”, Fragment abandonné de “Qu’est-ce-que la littérature ?”, publié dans les TEMPS MODERNES en juin 1948, cf Contat / Rybalka, LES ECRITS DE SARTRE, Paris, Gallimard, 197O, p. 673

l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de leur voyage, parviennent à Paris ; ce roman épistolaire met en scène le regard du Naïf, ou de l’Ingénu, qui sera beaucoup exploité en ces temps de censure, et qui donne à