Lettres Persanes Lettre 40

2 Un genre satirique Par les artifices liés au caractère imaginaire du récit, par exemple, au travers des êtres imaginaires venus d'ailleurs, l'auteur feint de porter un regard objectif sur les hommes, ainsi que le fit Montesquieu dans les Lettres persanes, pour mieux dénoncer ce qu'il condamne. L'auteur le plus célèbre de contes philosophiques, Voltaire invite le lecteur à prendre conscience de l'imperfection humaine et de l'omniprésence du mal sur la terre tout en s'opposant à la théorie de Leibniz

LETTRES PERSANES, MONTESQUIEU CHOISSISSEZ 4 LETTRE ET METTEZ EN EVIDENCE LEURS POINTS COMMUNS. EN QUOI PEUT ON DIRE QUE CES LETTRES SONT REPRENSENTATIVES DES LETTRES PERSANES ? J’ai choisi de mettre en evidence les points communs des lettres 37,54,73,87. Ces quatre lettres montrent ce que pensent les persans sur le gouvernement et la population francaise. Dans la 37e lettres, Usbek critique le roi et sa facon de gouverner le pays et gerer sa vie personnelle. Usbek parle en premier temps

de droit, d’égalité pour tous les hommes. Pour se faire, les philosophes utilisent les lettres, les contes, les essais, les traités, les discours, les pamphlets et le dictionnaire (L’Encyclopédie de Diderot). Les philosophes les plus connus sont Voltaire (1694-1778), auteur des Lettres Philosophique en 1734 et de contes tels que Candide ou Micromégas ; Montesquieu (1689-1755), avec son œuvre Les Lettres persanes ; Rousseau (1712-1778), Rousseau a renouvelé les idées politiques et éducatives, créé

comment, à maints égards, ils apportèrent des idées nouvelles en vue de créer une société nouvelle. Au 18ème siècle, deux grandes institutions régnaient en maîtres autoritaires et absolus sur la société : l’église et la monarchie. Dans Les Lettres persanes, Montesquieu dénonce ainsi les abus de pouvoir de ces deux « grands magiciens » que sont le pape et le roi, tous deux manipulateurs, l’un par la force de la religion, l’autre par son rang social et son pouvoir « divin ». L’église fut en fait

philosophiques Voltaire, en contant les mésaventures de Candide (1759), dénonce de façon plus ou moins détournée l’esclavage, la torture et plaide en faveur de la liberté religieuse. Les correspondances fictives Dans les Lettres persanes (1721), Montesquieu imagine les lettres que deux Persans écrivent pour raconter leur séjour en Europe. Le tout ne manque pas d’humour. AHMED DAKHCHICH 

pouvoir et les institutions sans s'exposer à des risques importants. La fiction permet de contourner plus facilement la censure, car au premier abord le texte paraît inoffensif, et ne devient subversif qu'après interprétation. Par exemple dans les Lettres Persanes de Montesquieu, l'écrivain peut parler librement des problèmes français en faisant allusion à des évènements qui ont eu lieu en Perse. Ensuite, l'utilisation du récit permet à l'auteur d'exprimer sa thèse progressivement à travers les péripéties

vient après moi et qui me passe me fait faire un demi-tour; et un autre qui me croise de l'autre côté me remet soudain où le premier m'avait pris; et je n'ai pas fait cent pas, que je suis plus brisé que si j'avais fait dix lieues. Les Lettres persanes Lettre XXIV RICA A IBBEN A Smyrne.

orale avec vidéoprojecteur Travail personnel à la maison pour rédiger le devoir Corpus : La Bruyère, Les Caractères, « la pauvreté » (voir ci-dessous) Voltaire, Candide, « la guerre » Voltaire, Candide, « l’autodafé » Montesquieu, Les lettres persanes, «  Paris, le roi de France, le pape » Montesquieu, De l’esprit des lois, «  De l’esclavage des nègres » Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité, « la propriété » Beccaria, dei delitti e delle pene, extrait Lithographie Voltaire et

commentaire II-Définitions utiles III-Œuvres + explications Oral : II-Définitions Une satire : Une critique violente de quelque chose. Apologue : Un récit court à visée moralisante. Roman épistolaire : Qui contient des lettres. Antiphrase : mots collés dans le texte mais qui ont un sens opposé. Antithèse : opposition dans le texte. Structure en dyptique : deux partie qui se font ethos, les sujets se regardent et se complètent l'un l'autre. (Tableaux, sculptures, textes)

pouvoir, mais il s’intéresse aussi à des domaines moins sérieux, comme la mode, dont il souligne les caprices dans Les Lettres Persanes qu’il écrit en 1721. Pour rendre son jugement plus objectif et dans le but d’éviter la censure, Montesquieu place cette critique dans la bouche d’un personnage fictif Rica. Rica, est un jeune homme perse qui arrive à Paris et qui traduit dans une lettre à un ami le jugement que porte son regard neuf sur ce qu’il voit et remarque. A- La caricature Montesquieu, et son