Lettres Persanes Lettre 44

Sujet: Pensez-vous que la fiction littéraire (mettant en scène des personnages imaginés, une histoire imaginaire) est plus efficace pour faire passer un message, une dénonciation, qu’une argumentation direct comme l’essai, le discours ou la lettre ouverte ? Dans quelle mesure ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus ainsi que sur vos lectures scolaires et personnelles.. Quelque soit l’époque ou le mouvement littéraire, les auteurs ont su défendre une cause à

créer un regard étranger afin de se livrer à une critique humoristique de son propre milieu n’est pas du tout une nouveauté spécifique à Camus. Bien avant lui, Montesquieu dans Les Lettres persanes (1721), avait tourné en dérision la société française du XVIIème siècle, en inventant la correspondance entre deux Persans venus à Paris et leur famille restée en Perse. Par ailleurs, Montaigne faisait déjà parler, dans le chapitre intitulé «des cannibales» de ses Essais (1580), des Indiens du Brésil et

architecture raffinée, hyperboles pour le portail, description d’un monde inconnu mais qui peut rappeler Versailles ; loin de la capitale ,grille aux pointes dorées... - note d’exotisme, tendance littéraire à la mode au XVIII° siècle( Les lettres Persanes de Montesquieu), colibri, rose, cannelle,canne à sucre, évocation du rituel du bain, pays où règne l’abondance =  parodie des Contes des mille et une nuits ( à rapprocher de l’incipit où Voltaire parodie les contes merveilleux) - notations

source de la philosophie des Lumières : la notion de séparation des pouvoirs apparaît, elle est élaborée par une analyse comparative encore une fois. En effet MONTESQUIEU qui voyage beaucoup, opère une révolution conceptuelle en écrivant « Les Lettres Persanes », où il se met à la place d’une personne regardant l’institution politique française : il déplace le regard et montre les caractéristiques arbitraires du pouvoir en France : c’est une grande critique de ce dernier. 1er exercice d’ethnométhodologie

retourne toujours contre elle-même. Si l'autre est un barbare, j'en suis un aussi. Les Lettres persanes en sont la démonstration plaisante. En faisant s'exprimer un étranger, musulman de surcroît, l'auteur use d'un artifice littéraire qui lui permet de critiquer quelques-unes des moeurs françaises, mais aussi certains dogmes catholiques, comme celui de la Trinité. A ceux qui se demandent comment l'on peut être persan, il rétorque : comment peut-on être français? L'étranger est d'abord plein de préjugés

philosophe, moraliste et écrivain français. Il doit sa célébrité à l'une de ses œuvres : les lettres persanes publiées en 1721. Ces lettres ne sont qu'un roman sous forme de lettres. Cette correspondance a été créée afin d'obliger le lecteur français à regarder d'un œil neuf son propre mode de vie, sa culture, ses institutions ses dirigeants. Nous allons aujourd'hui étudier l'une de ces lettres : la lettre 37. Cette lettre fut écrite en 1713 par Usbek à Ibben. Usbek parle du roi et de ses incohérences.

Texte A : Montesquieu, Lettres persanes, XLVI (1721) Lettres persanes est un roman épistolaire dans lequel Montesquieu met en scène deux Persans séjournant à Paris à la fin du règne de Louis XIV et au début de la Régence. Dans les lettres qu’ils envoient à leurs amis en différents lieux d’Europe et du Moyen Orient, Usbek et Rica font part de leur étonnement face aux moeurs et institutions françaises. LETTRE XLVI.USBEK A RHEDI. À Venise. Je vois ici des gens qui disputent sans fin sur la

Montesquieu Commentaire composé de la lettre CLXI du roman « les lettres persanes » Dans cette lettre, on voit bien que Roxane profite de la distance qui la sépare de son mari pour lui faire toute une série de reproches qu’elle n’aurait probablement jamais osé aborder en sa présence. En les mettant par écrit, elle évite toute éventuelle représailles ce qui lui permet d’être franche. Elle l’accuse tout d’abord d’avoir été capricieux, jaloux, mais surtout de l’avoir forcée à se rabaisser

que l'état ou l'église jugent dangereux. A cause de cette censure, nombres de philosophes partiront à l'étranger publier leurs ouvrages, ou les publieront en France, après falsification. Ces moyens ont été utilisés par Montesquieu, qui publiera Lettres Persanes anonymement en Hollande; ou encore Le Contrat Social de Rousseau publié à Genève, ainsi que son Discours sur l'Origine des Inégalités parû à Amsterdam. Mais la censure peut conduire de la confiscation de l'oeuvre jusqu'à l'emprisonnement ou l'exil

information sur ce genre littéraire particulier o Il s’agit d’un genre littéraire depuis le 17ème siècle ▪ D’abord romanesque (fiction narrative) ▪ Puis prenant ensuite des formes variées (théâtre, lettres…) o Ce genre contient une visée argumentative et moralisatrice ▪ ( valorise certains principes humains comme la loyauté, la générosité, la tolérance, etc… ▪ C’est une argumentation indirecte, comme