Lettres Persanes Lettres Viii

en sont aussitôt convaicus» est tirèe de Les Lettres Persanes, une des oeuvres les plus importantes de Montesquieu, dans laquelle il montre les contradictions de son époque à travers des lettres écrites par deux amis persans au cours de leur voyage dans l'étranger. Dans ce pas, Montesquieu parle des rois, avec ironie, comme il fait aussi pour parler du Pape et des autres autorités de l'époque. Il utilise la méthode des lettes écrites par deux persanes, pour n'être pas censuré, car dans ce livre il

DM : Lettres Persanes de Montesquieu Les Lettres Persanes de Montesquieu, publiées en 1721, présentent une vraie critique du monde occidental. Il se permet ces critiques à travers un roman épistolaire, ou deux Persans communiquent a leurs amis restes en Perse les sentiments et impressions qu’ils reçoivent de la France et plus spécialement de Paris et sa société. A travers leurs lettres, Montesquieu se permet de critiquer la société française en employant un point de vue externe, venant d’une

son talent et de sa curiosité : Les causes de l'écho, Les glandes rénales et La cause de la pesanteur des corps. Puis il oriente sa curiosité vers la politique et l'analyse de la société à travers la littérature et la philosophie. Dans les Lettres persanes, qu'il publie anonymement (bien que personne ne s'y trompe) en 1721 à Amsterdam, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Cette œuvre connaît un succès considérable

et religion: le constat européen. A. Le dynamisme des populations. B. La pensée de Montesquieu. La critique du clergé dans l'Église catholique. A. ecclésiastique par vocation ou intérêt. B. L'autorité séculière. Introduction: Cette lettre entre directement dans le contexte du mouvement culturel et philosophique des lumières. Ce mouvement voulait éclairer par la raison la majorité de la population plongé dans l'ignorance notamment à cause de la religion. Ce mouvement était composé

fréquente les milieux savants et lettrés. En 1713, son père décède. Il hérite donc du château de la Brède et de ses riches vignobles. Il s’intéresse beaucoup à la politique et obtient un siège au parlement de Bordeaux. Il commence à fréquenter les salons de Paris. En 1715, il épouse une protestante ; Jeanne de Latrigue, alors qu’il est catholique. Il lit énormément (histoire , économie, sciences et religion) afin de pouvoir écrire à son tour. 1721 : lettres persanes 1734 : Considérations sur les

Montesquieu, "Lettres persanes", Lettre XCVII. Cette étude de texte rentre dans le thème de la figure du philosophe au XVIIIème siècle. / remplacer la religion par la philosophe - On peut noter la présence d'un énonciateur « Usbek » et d'un destinataire « Hassein » - Le présent d'énonciation est utilisé. Il correspond au moment de l'écriture - Il y a un lieu d'émission qui est « Paris » et un lieu de destination qui est « Dervis de la montagne de Jaron » - La présence de la date d'écriture

différents régimes politiques qui se sont succédés dans l'Histoire. L'auteur, grand savant et philosophe du siècle des Lumières, fut aussi magistrat à Bordeaux, mais il est surtout connu pour des ouvrages tels que De l'Esprit des Lois ou Les Lettres Persanes, qui ont éveillé l'esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs. Il propose ainsi en neuf paragraphes bien séparés, neuf arguments. Cependant une lecture

concerne aussi les mœurs et désigne celui dont la sexualité libérée et inconstante n’est pas liée forcément à des sentiments amoureux, mais au désir. 3. Le personnage philosophe du roman des Lumières. ♣ Les Lettres persanes de Montesquieu (1721) consignent la correspondance fictive de deux Persans, Usbeck et Rica, qui effectuent un voyage en France et partagent leurs impressions de voyage. La découverte d’une société radicalement différente de la leur les fait aller de surprise en surprise : le roman

sont parfois bien brutes, il s'adressent à un public averti et surtout cultivé, ils touchent donc un lectorat limité. Montesquieu justifie le choix du roman épistolaire pour Les Lettres Persanes car il souhaitait «  joindre la politique, la morale et la philosophie à une sorte de roman » c'est ainsi que les lettres se succèdent de manière à varier les points de vue et à prévenir la lassitude tout en rendant plus « digeste » un contenu qui pourrait être aride. En plus d'être plus attractif, la

« autres lumières » ?), telles que les Lettres persanes (Montesquieu, 1721) ou même L'Ingénu de Voltaire. Dans ces deux ouvrages, une satire est opérée grâce à l'adoption d'un point de vue étranger (le huron ou les persans) qui découvre l'Europe et en détecte les défauts invisibles pour ceux qui les fondent sur une religion ou une tradition dont ils sont prisonniers. Le Persan Uzbeck en tire aussi des enseignements philosophiques ou sociologiques, comme dans la lettre 44 à Rhédi: « tel, par exemple, que