Lettres Persanes Mort Louis 14 1715

les domaines artistiques, sculpture, peinture, littrature, architecture, thtre et musique, et le classicisme, mouvement littraire qui se dveloppe en France, et plus largement en Europe, la frontire entre le XVIIe sicle et le XVIIIe sicle, de 1660 1715. Il se dfinit par un ensemble de valeurs et de critres qui dessinent un idal sincarnant dans l honnte homme et qui dveloppent une esthtique fonde sur une recherche de la perfection. En littrature les mme excs se retrouveront, ce qui donnera naissance

d’une personnalité ou d’une fonction sociale, créer un personnage symbolique (d’une destinée, d’une société), ou encore s’en servir comme d’un porte-voix, grâce auquel il pourra lui-même exprimer indirectement des positions. Si, comme le souligne Louis Aragon, « le roman est une machine inventée par l’homme pour l’appréhension du réel dans sa complexité »1, le personnage est l’outil privilégié de la création romanesque pour comprendre le monde et le donner à voir au lecteur. Selon le contexte d’écriture

sympathies. Ce point de vue pouvait conduire ` une magie sympathique, ou imitative, a qui poussait les hommes ` manger la chair d’un animal, afin de s’approprier certaines de ses a qualit´s, o` ` se vˆtir comme les animaux et ` mimer leur capture et leur mort afin que leurs e ua e a chasses soient couronn´es de succ`s. Dessiner et peindre des images d’animaux ou ex´cuter e e e des figurines ` leur ressemblances revenait ` s’approprier une partie de leur puissance; c’´tait a a e aussi les affaiblir et faciliter

Kourouma, Allah n’est pas obligé, p. 180. 6 drogues dures. » 6 Et c’est cette présence du personnage-narrateur sur le terrain, témoin oculaire des événements, qui donne effectivement plus de véracité et de poids aux paroles du narrateur. A la mort de sa mère qui « marchait sur les fesses » à cause d’un « koroté »7 qu’on lui a jeté sur la jambe, le jeune Birahima va essayer de rejoindre sa tante au Libéria en compagnie de Yacouba, un mystérieux commerçant de son village. C’est ainsi qu’il va

intègre ces principes de conception. Vers 400 av. J.-C., apparaissent les parcs perses correspondant à de grands espaces décorés et embellis par de nombreuses espèces d'arbres dont certains symboliques. C'est ainsi que le cyprès symbolise la mort, l'amandier la vie et le palmier-dattier représente la fécondité printanière. Les jardins perses sont également riches en fleurs, rosiers et végétaux variés parfumés, favorables à la rencontre et propices au plaisir des sens. Ces jardins

ni les spéculations, ni la pensée ni la raison. Il est hors norme. « Il est le Créateur Universel par excellence » (Coran 7.185). Il n’existe aucun autre créateur en dehors de Lui. « Il a créé les cieux et la terre. » (Coran 55.22), « la vie et la mort » (Coran 67.2). « Il a créé l'homme » (Coran 6.2) « et tous les hommes » (Coran 7. 21), « les dotant de facultés appropriées » (Coran 23. 78). « A 13 partir de l’eau, Il a conçu tout ce qui vit (dans l’univers)» (Coran 21. 30). « Il est Illimité