Lettres Satiriques De Cyrano De Bergerac

massacre de la St-Barthélémy par Giorgio Vasari, 1572-1573. À la fin de sa vie, Aubigné le protestant évoque dans ce texte les guerres de religion et témoigne avec colère des persécutions dont les siens ont été victimes. Ce vaste poème épique et satirique raconte les malheurs de la France pendant les guerres de religion, et en appelle au jugement de Dieu pour trancher entre les Justes et les bourreaux. Il part du spectacle actuel des souffrances et de la dénonciation des responsabilités (livres I

la femme. La réponse de Christine de Pisan à Jean de Meung constitue ainsi une des premières polémiques « féministes ». Les influences du roman. Le roman se nourrit des hauts faits du passé et semble devenir un « document » important qui exalte les lettres de noblesse d’une famille, parfois en quête d’ambitions politiques. Le Roman de Perceforest (1317) montre comment le héros Alexandre, naufragé en Grande-Bretagne, se trouve être l’ancêtre direct du roi Arthur et donc le fondateur de la Table ronde

Sujet de Bac Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer. I. Question de corpus Les trois textes qui nous sont présentés, Les Etats et Empires du Soleil de Cyrano de Bergerac (A), Lettres persanes de Montesquieu (B) et En sentinelle de Fredric Brown (C) ont été réunit dans ce corpus car ils contiennent un thème commun : la méfiance et la peur de l’inconnu. Les protagonistes n’essayent pas de se forger une opinion sur l’être différent en essayant de le connaître « de l’intérieur », mais

XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage et histoire B. La relation de voyage : un genre mixte C. Lecture analytique n° 2 : Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune Corrigés des exercices Chapitre 3 Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi A. Roman épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique n° 4 : Nicolas Bouvier

la littérature française du XVIIe siècle 2.1 Le Baroque 2.1.1 Une sélection d'écrits baroques en français (aventure) 2.1.2 Une sélection d'écrits baroques en français (comique) 2.2 Le Courant précieux 2.3 Le Libertinage 2.4 Le registre comique et satirique 2.5 Le Courant classique 2.5.1 Esthétique classique 2.5.2 Le théâtre classique 2.5.2.1 L’opposition tragédie / comédie 2.5.2.1.1 La tragédie 2.5.2.1.2 Les comédies de Molière 2.5.2.2 Principaux dramaturges et pièces 2.5.3 Le roman psychologique 2

l'Europe. C'est surtout grâce au poète Pétrarque et Boccace que l'humanisme prendra de l'ampleur. L'imprimerie jouera un rôle essentiel pour la diffusion des idées. Les registres dominants de cette époque sont le roman, l'essai, le registre satirique et le réalisme. Les thèmes évoqués sont l'éducation, la guerre, la mort, le corps et les relations amoureuses. Les principes sont la confiance de l'homme, l'esprit européen et le retour à l'antiquité Les thématiques étudiées sont l'éducation,

Carole ROUY présente : [pic] COMEDIE SATIRIQUE Pour 10 acteurs au minimum (5 H/5 F) et plus Le METTEUR EN SCENE, tyrannique ROLES CLASSIQUES : Monsieur JOURDAIN, bourgeois Le MAITRE DE PHILOSOPHIE, prétentieux MAGDELON, précieuse ridicule CYRANO DE BERGERAC, romantique DON JUAN, hypocrite CHARLOTTE, finaude ROXANE, amoureuse PHEDRE, jalouse HARPAGON, avare ROLES CONTEMPORAINS : Le BEBE, savant La MERE, prétentieuse et cupide MINOU, homosexuel effarouché BEBERT, homosexuel

langue française et le modèle antique. Les thématiques étudiées sont celle de l'amour, la jeunesse, la beauté, la fuite du temps et la nature. Ronsard et du Bellay, inséparables depuis leur rencontre en 1547, fondent en 1549 un groupe de gens de lettres qui prend le nom de Brigade, et qui sera rebaptisé Pléiade en 1553. Le groupe se donne pour mission de définir de nouvelles règles poétiques. Dans ce cadre, du Bellay rédige en 1549 une "Défense et illustration de la langue française". Il y prône

et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle – voire révolutionnaire du point de vue de la pensée – que le libertin Cyrano de Bergerac prolonge, au XVIIe siècle, à travers l’ouvrage fantaisiste intitulé L’autre monde ou les états et empires de la lune : la rencontre du narrateur, voyageur intrépide, et des Sélénites, habitants de la lune, est l’occasion d’un récit où le divertissement

celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle – voire révolutionnaire du point de vue de la pensée – que le libertin Cyrano de Bergerac prolonge, au XVIIe siècle, à travers l’ouvrage fantaisiste intitulé L’autre monde ou les états et empires de la lune : la rencontre du narrateur, voyageur intrépide, et des Sélénites, habitants de la lune, est l’occasion d’un récit où le