Liban du Sud

dernière, Dominique TABUTIN et Bruno SCHOUMAKER (université de Louvain-la-Neuve) traitent cette année du monde arabe et du Moyen-Orient; avec la publication, dans les années qui viennent, de synthèses sur l’Amérique latine et les Caraïbes, sur l’Asie du Sud et de l’Est, sur l’Europe et sur l’Amérique du Nord, Population fera, en quelques années, le tour du monde. Chacune des premières synthèses inclut une perspective historique et une discussion détaillée des sources. Michel BOZON, Éva LELIÈVRE, Francisco

l’ECHANGES EXPLORÉ DE FLUX du Nord vers le Sud . A. LES FLUX HUMAINS : Les MIGRATIONS DE PERSONNES : 1°) L’explosion des flux migratoires. Le phénomène est délicat à quantifier du fait de l’incertitude des statistiques : elles sont difficiles à trouver, toujours faussées par les migrations clandestines, inadaptées le plus souvent (les chiffres dont on dispose sont les chiffres du nombre de personnes déclarées dans chaque pays, il s’agit du résultat de migrations anciennes, pas des migrations

CROQUIS Š LE BASSIN MEDITERRANEEN, UNE INTERFACE NORD-SUD 1 2 3 4 5 6 FRANCE ITALIE Marseille ESPAGNE PORT. Lisbonne Madrid Valence Athènes Rabat Casablanca MAROC € TUN. € ALGERIE € Tripoli Alger Tunis Mer Méditerranée Barcelone Rome Naples 11 6 7 8 9 10 GRECE Izmir SYRIE 4 Beyrouth 2 1 Alexandrie Le Caire 3 Damas Amman Océan Atlantique Israël Palestine Liban Chypre Jordanie Slovénie Mer Noire 7 Croatie 8 Bosnie-Herzégovine 9 Serbie 10 Monténégro 11 Albanie Istanbul Ankara TURQUIE €

physiques et psychologiques des mauvais traitements. Qui sont ces enfants? D’où viennent-ils? Pourquoi sont-ils dans la rue? Quelle autorité répond de leur situation? Est-ce le résultat de l’absence d’une véritable politique sociale au Liban? “La Revue du Liban”, dans une tentative de cerner le problème, a essayé de répondre à ces questions. | | QUI SONT LES ENFANTS DE LA RUE? “Jusqu’à présent, il n’existe ni recensement ni études concernant les enfants de la rue. Le ministère des Affaires

------------------------------------------------- III- Comportement des bâtiments par rapport au sol : A. La ductilité B. Les forces d’inertie et centre d’inertie C. Déformabilité et modes de déformation des éléments d’une structure D. Résonance d’un bâtiments E. Les joints IV-Le Liban Introduction Les séismes, comme les autres catastrophes naturelles, peuvent avoir des conséquences graves et dévastatrices sur les bâtiments et la population. Cependant, les séismes, contrairement aux autres catastrophes naturelles, tuent surtout

ses savants et ses écrivains en 1799 puis le projet de Saint Simon pour une mise en valeur scientifique dans la modernité, la prise d’Alger en 1830 une colonisation de peuplements par des français en Algérie, la protection des chrétiens maronites du Liban, la construction du canal de Suez. La culture de cette région a été diffusée en France où des écrivains du Maghreb comme Tahar Ben Jelloul, Prix Goncourt ainsi qu’une écrivaine algérienne admise à ‘Académie française, la musique raï, la cuisine, les

camps en Jordanie, Liban, en Syrie, à Gaza, au Koweït, etc. Leurs statuts, niveau d’acceptation et perspectives d’évolution sont très variables. Au Liban, les réfugiés sont interdits d’exercer 70 activités professionnelles, et subissent de ce fait une marginalisation sur le marché du travail, renforcée par conditions de vie difficiles et un taux d’échec scolaire élevé. Ces camps constituent un terreau très favorable à l’émergence de certaines doctrines salafistes. Le Liban est un pays multiconfessionnel

religion officielle de l’Arabie saoudite. Les chiites qui contestent la ligne successorale de Mahomet – près de 9% de l’Islam – dominent en Iran, au Bahreïn et en Irak, sont minoritaires en Afghanistan, au Liban et au Pakistan; ils se sont fractionnés en plusieurs sectes: les druzes (au Liban), les ismaéliens (principalement en Inde), les alaouites (en Syrie), les zaydites (au Yémen). Les chiites reconnaissent La Mecque et Médine comme villes saintes, mais y ajoutent Nadjaf et surtout Karbala en

LE CONFLIT ISRAELO-ARABE Palestine (depuis 5e siècle av J.C.) territoire relativement cohérent du point de vue géographique. Ouest : mer ; sud : déserts (Sinaï et Neguev) ; nord : montagnes (Liban) ; est (une partie) : fleuve (Jourdain). I. Les juifs et les palestiniens arabes avant 1948 (création officielle de l’état d’Israël) Le début de l’histoire est relaté par la Bible, qui n’est pas une source scientifiquement fiable. Il y avait des peuples (sémites) qui sont aujourd’hui les ancêtres

civilisation africaine (sans l'Afrique du Nord et la Corne de l'Afrique), civilisation pour laquelle il n'y a pas de religion dominante, mais plutôt un ensemble de pratiques animistes ; • La civilisation bouddhiste (discontinue, depuis l'Asie du Sud-est au Tibet et à la Mongolie) ; Deux grands écrivains ont été les premiers ayant parlé d’un choc de civilisation ; il s’agit en effet de Elmandjra Mehdi – le célèbre écrivains marocain- dans son livre « la première guerre civilisationnelle »