Libertinage Extreme Perversion Liberté

neutre et souveraine. La conscience démocratique m'oblige à une autocritique de mes propres intérêts et appartenances avec le plus d'honnêteté possible, en deçà et par-delà mes partis pris. Par ailleurs, toute évaluation démocratique exige cette liberté radicale d'investiguer la situation selon toutes ses composantes. En sachant, bien sûr, qu'aucun individu ne peut s'ériger en définiteur unique et souverain. Je propose ici une typologie critique, provisoire et ouverte, comme un cadre de référence

bon ! le duc est jeune, marquise, et gageons que cet habit coquet des nonnes lui allait à ravir. LA MARQUISE - On ne peut mieux ; il n’y manquait que quelques gouttes de sang de son cousin, Hippolyte de Médicis. LE CARDINAL - Et le bonnet de la Liberté, n’est-il pas vrai, petite sœur ? Quelle haine pour ce pauvre duc ! 12 LA MARQUISE - Et vous, son bras droit, cela vous est égal que le duc de Florence soit le préfet de Charles Quint, le commissaire civil du pape, comme Baccio est son commissaire

bon ! le duc est jeune, marquise, et gageons que cet habit coquet des nonnes lui allait à ravir. LA MARQUISE - On ne peut mieux ; il n’y manquait que quelques gouttes de sang de son cousin, Hippolyte de Médicis. LE CARDINAL - Et le bonnet de la Liberté, n’est-il pas vrai, petite sœur ? Quelle haine pour ce pauvre duc ! 12 LA MARQUISE - Et vous, son bras droit, cela vous est égal que le duc de Florence soit le préfet de Charles Quint, le commissaire civil du pape, comme Baccio est son commissaire

bon, le duc est jeune, marquise, et gageons que cet habit coquet des nonnes lui allait à ravir. LA MARQUISE On ne peut mieux, il n'y manquait que quelques gouttes du sang de son cousin, Hippolyte de Médicis. LE CARDINAL Et le bonnet de la Liberté, n'est-il pas vrai, petite soeur? Quelle haine pour ce pauvre duc! LA MARQUISE Et vous, son bras droit, cela vous est égal que le duc de Florence soit le préfet de Charles-Quint, le commissaire civil du pape, comme Baccio est son commissaire

marquise, et gageons que cet habit coquet des nonnes lui allait à ravir. SCENE 3 16 Lorenzaccio LA MARQUISE. On ne peut mieux ; il n'y manquait que quelques gouttes de sang de son cousin, Hippolyte de Médicis. LE CARDINAL. Et le bonnet de la Liberté, n'est−il pas vrai, petite soeur ? Quelle haine pour ce pauvre duc ! LA MARQUISE. Et vous, son bras droit, cela vous est égal que le duc de Florence soit le préfet de Charles Quint, le commissaire civil du pape, comme Baccio est son commissaire religieux

émouvant, respectable et cohérent, auquel on peut reprocher bien sûr son formalisme idéaliste, s’inscrit dans la pure tradition d’une misogynie philosophique occultée qui étend pourtant sa logique d’Aristote  : L’esclave est entièrement privé de la liberté de délibérer  ; la femme la possède, mais faible et inefficace, à Sigmund Freud  : Il faut admettre que les femmes n’ont qu’un sens réduit de la justice et cela est lié sans aucun doute à la prépondérance de l’envie dans leur vie mentale  ; car

déterminations de la matière, du corps physique, du monde ; l’exil ; la prison ; le tombeau ; le gouffre ; le Purgatoire ; les Enfers) / 169 La chute dans la fragmentation (ou la « fêlure », avec une version dynamique : « l’oscillation » irrésolue entre des extrêmes irréconciliables) / 189 La nostalgie du paradis perdu, entre la tendresse du souvenir et les projets évasifs / 201 Coincidentia oppositorum : la femme, ange et démon / 225 Conclusion / 233 7 TROISIÈME PARTIE : …POUR UNE NOUVELLE LECTURE DE

démonstrations précédentes : Trouver un système d'égalité absolue, dans lequel toutes les institutions actuelles, moins la propriété ou la somme des abus de la propriété, non seulement puissent trouver place, mais soient elles-mêmes des moyens d'égalité : liberté individuelle, division des pouvoirs, ministère public, jury, organisation administrative et judiciaire, unité et intégralité dans l'enseignement, mariage, famille, hérédité en ligne directe et collatérale, droit de vente et d'échange, droit de tester

les romantiques sont issus du rousseauisme et des préromantiques qui faisaient passer le sentiment avant la raison. Ils témoignent d'un mouvement culturel plus général où l'individu s'émancipe des contraintes des anciens régimes pour affirmer sa liberté. L'exacerbation des sentiments est là pour démontrer qu'il n'est plus besoin de s'appuyer sur la seule raison, préjugée comme universelle et dépassant ainsi les particularismes individuels, pour exister au monde. Mme de Staël (1766-1817) et Lamartine

PORTEE D’OREILLE www.lyre-audio.com Lorenzaccio – Acte I – Scène 3 Alfred de MUSSET 26 / 257 LA MARQUISE — On ne peut mieux ; il n’y manquait que quelques gouttes de sang de son cousin, Hippolyte de Médicis. LE CARDINAL — Et le bonnet de la Liberté, n’est-il pas vrai, petite sœur ? Quelle haine pour ce pauvre duc ! LA MARQUISE — Et vous, son bras droit, cela vous est égal que le duc de Florence soit le préfet de Charles Quint, le commissaire civil du pape, comme Baccio est son commissaire religieux