Liberté Daller Et Venir

incidemment de l'actualisme gentilien) (6), assignent-ils à Gramsci ses limites : « l'instrument par lequel Gramsci pensait pouvoir réaliser la " reprise " de la philosophie de la praxis ne pouvait que 1. N. Matteucci, « La cultura italiana e il marxismo dal 1945 al 1951 », Rivista di filosofia, XLIV, 1, janvier 1953, pp. 61-85. 2. R. Mondolfo, «Leninismo e marxismo »,Critica sociale, XXIX, 4, 20 février 1919, pp. 44-45. 3. R. Mondolfo, Intorno a Gramsci e alla filosofia della prassi, Milan, 1955,

raisons, une exception : le suicide supérieur) 2. Le suicide philosophique a) Le saut en Dieu b) Le saut dans l'abstraction 3. Le maintien de l'absurde a) La révolte (sa nature, ses exigences) b) La liberté (sa naissance, hors de Dieu, dans le temps, dans des limites) c) La passion (vivre sans appel à Dieu, vivre quantitativement) IV. Des hommes absurdes 1. Sans Dieu 2. Dans le temps et l'éphémère 3. Dans la quantité et l'innocence

solitaire qui compte les serviettes, les morceaux de sucre et les bouteilles pleines. La flanelle en mains, et surveillant la servante qui essuyait longuement les vitres en riant au voisin, il lui échappait des cris nerveux, d’impatients appels à la liberté. – Quand j’essuie longtemps et avec soin mes tasses de Chine, disait-elle, je me sens vieillir… Elle atteignait, loyale, la fin de la tâche. Alors elle franchissait les deux marches de notre seuil, entrait dans le jardin. Surle-champ tombaient son

l’épiderme extrêmement mince mais très pigmenté, acerbement sapide, est juste assez rugueux pour accrocher dignement la lumière sur la parfaite forme du fruit.Mais à la fin d’une trop courte étude, menée aussi rondement que possible, – il faut en venir au pépin. Ce grain, de la forme d’un minuscule citron, offre à l’extérieur la couleur du bois blanc de citronnier, à l’intérieur un vert de pois ou de germe tendre. C’est en lui que se retrouvent, après l’explosion sensationnelle de la lanterne vénitienne

DEUXIEME PARTIE LE DEBAT ENTRE BORDIGA ET GRAMSCI A. INTRODUCTION GENERALE A LA QUESTION DES CONSEILS D’USINE 14. La question de l’entre-deux de la culture et de la politique ................................................ 145 15. Une école de la liberté....................................................................................................... 155 16. Le changement de terrain, tournant décisif de la philosophie politique .............................. 165 B. LE DEBAT ENTRE BORDIGA

le sais ; mais si on me le demande et que 29 je veuille l’expliquer, je ne le sais plus. Pourtant, je le déclare hardiment, je sais que si rien ne passait, il n’y aurait pas de temps passé ; que si rien n’arrivait, il n’y aurait pas de temps à venir ; que si rien n’était, il n’y aurait pas de temps présent. Comment donc, ces deux temps, le passé et l’avenir, sont-ils puisque le passé n’est plus et que l’avenir n’est pas encore ? Quant au présent, s’il était toujours présent, s’il n’allait pas

On était gai. Il se versait des petits verres. Frédéric pensait à la chambre qu’il occuperait là-bas, au plan d’un drame, à des sujets de tableaux, à des pas-sions futures. Il trouvait que le bonheur mérité par l’excellence de son âme tardait à venir. Il se déclama des vers mélancoliques ; il marchait sur le pont à pas rapides ; il s’avança jusqu’au bout, du côté de la cloche ; — et, dans un cercle de passagers et de matelots, il vit un monsieur qui contait des galanteries à une paysanne, tout

en poussant un cri aussi perçant qu’on pouvait l’attendre d’un enfant mâle qui n’était en possession que depuis trois minutes et demie de ce don utile qu’on appelle la voix. Au moment où Olivier donnait cette première preuve de la force et de la liberté de ses poumons, la petite couverture rapiécée jetée négligemment sur le lit de fer s’agita doucement. La figure pâle d’une jeune femme se souleva péniblement sur l’oreiller, et une voix faible articula avec difficulté ces mots : « Que je vois mon

paroisse, en poussant un cri aussi perant qu'on pouvait l'attendre d'un enfant mle qui n'tait en possession que depuis trois minutes et demie de ce don utile qu'on appelle la voix. Au moment o Olivier donnait cette premire preuve de la force et de la libert de ses poumons, la petite couverture rapice jete ngligemment sur le lit de fer s'agita doucement. La figure ple d'une jeune femme se souleva pniblement sur l'oreiller, et une voix faible articula avec difficult ces mots : Que je vois mon enfant avant

l’épiderme extrêmement mince mais très pigmenté, acerbement sapide, est juste assez rugueux pour accrocher dignement la lumière sur la parfaite forme du fruit.Mais à la fin d’une trop courte étude, menée aussi rondement que possible, – il faut en venir au pépin. Ce grain, de la forme d’un minuscule citron, offre à l’extérieur la couleur du bois blanc de citronnier, à l’intérieur un vert de pois ou de germe tendre. C’est en lui que se retrouvent, après l’explosion sensationnelle de la lanterne vénitienne