Liberté Guidant Le Peuple

La société de consommation nous laisse-t-elle libres ? Il est important de se demander dans un premier temps, qu'est ce que la liberté ? La liberté au sens littéral du mot, signifie la liberté de ces actions, mais également de ces mouvements sans contraintes. Nous allons nous demander ici, si aujourd'hui dans notre société moderne, nous sommes libres de nos pensées et de nos actes ? C'est sous l'impulsion des « Trente Glorieuses » et aux nombreuses innovations technologiques, que notre société

différence ». En effet on peut constater que c'est le seul personnage, sur ce vase, commettant un crime ( meurtre de ses enfants). On peut constater que Médée porte ici un bonnet phrygien, dont Delacroix va s'inspirer pour son tableau La liberté guidant le peuple ( figure féminine de la révolution). La Médée furieuse de Delacroix nous montre une Médée qui s’apprête à tuer ses enfants. Son regard est fuyant, comme si elle ne voulait pas voir la mort en face. On dit souvent que les yeux sont le miroir

peinture allégorique : La Liberté guidant le Peuple (1831, musée du Louvre à Paris). L’allégorie de la Liberté, sous la forme d’une femme du peuple, entraîne derrière elle toutes les classes sociales, de l’étudiant au gamin des rues. Plus tard, Victor Hugo s’inspirera de cette toile dans son roman Les Misérables. Les « Trois Glorieuses » : Préparées en grand secret et signées par Charles X le 25 juillet 1830, les quatre ordonnances de Saint Cloud – suspendant la liberté de la presses, dissolvant

variée : peintures, sculptures, dessins, céramiques, objets archéologiques et objets d'art entre autres. Parmi les pièces les plus célèbres du musée se trouvent le Code d'Hammurabi, la Vénus de Milo, La Joconde de Léonard de Vinci, et La Liberté guidant le peuple d'Eugène Delacroix (œuvre transférée au Louvre-Lensen 2012). Le Louvre est le musée le plus visité au monde, avec 8,5 millions de visiteurs en 2010. À Paris, plusieurs musées nationaux sont complémentaires des collections du Louvre. Trducerea

L’affiche rouge (1944) Guernica, Picasso (1937) Autel du lycée Chazes, Boltanski (1981) Les oiseaux, A. Hitchcock (1963) La jeune fille à la perle, P. Weber (2003) travail sur l’œuvre de Vermeer Orgueil et préjugés, J.Wright (2006) La liberté guidant le peuple, Delacroix (1830) La maison sur la cascade (maison Kaufmann), F.Lloyd Wright (1936-39) Les époux Arnolfini, J.Van Eyck (1434) Les Ménines, D.Velasquez (1636) L’Acropole d’Athènes : tous les monuments ou le Parthénon Une mosquée (Cordoue

quel événement historique sert de toile de fond à ce roman ?             La liberté guidant le peuple de Delacroix (1830) . Cette œuvre représente les Trois Glorieuses , un soulèvement populaire contre Charles X , qui dura trois jours, les 27, 28 et 29 juillet 1830. Charles X ayant instauré des lois liberticides, le peuple se révolta puis le renversa. Louis-Philippe le remplaça dans la « 

DISSERTATION : TD MéthodologieVIEIRA JulietteLa démocratie, du grec “ dêmokratia” , formé de dêmos, « peuple », et de kratos, « pouvoir », est définie comme un régime politique dans lequel le pouvoir est détenu par le peuple en principe d’égalité. La définition la plus courante et la plus proche du sens étymologique du terme démocratie est : « le pouvoir du peuple, par le peuple, pour le peuple », citation d’Abraham Lincoln. Il existe plusieurs types de démocratie mais en règle générale, celle appliquée

un ascète : non-violent, pacifiste, végétarien. Le rouet est symbolique de la campagne menée contre les Anglais qui détenaient le monopole du commerce. Il demanda donc à chaque indien de fabriquer lui-même ses vêtements. C’est donc un symbole de liberté. Il lit ou travaille, signe de son engagement. Le rouet est presque un symbole religieux ; il a été repris sous la forme du Chakra d’Ashoka, la roue de la loi, symbole bouddhiste que l’on retrouve d’ailleurs sur le drapeau indien… Flag_of_India

l’impératif « Sifflez » le confirme (on peut noter l’allitération en [s] présente tout au long de la strophe et qui vient renforcer le sifflement). la personnification de la liberté renforce également cette impression : la liberté , « qui écoute », est présentée comme un être vivant au milieu des partisans. => La liberté guidant le peuple Le texte et la musique sont indissociables. Le thème musical est facile à mémoriser : il s’appuie sur un rythme de marche très simple et répétitif. Ce chant a pour but

les moments d'oisiveté, lorsqu'on ne travaille pas. Nous pouvons affirmer que l'art, le tableau transporte l'idée de l'intelligible, de l'invisible au visible. Prenons l'exemple de La Liberté guidant le peuple de Delacroix, où la nudité de la femme ne choque pas car elle exprime une idée, l'idée de liberté. Nous pouvons bien dire alors que ce que font les artistes ont du sens, tout est au service du sens. Et en montrant le sensible, l'art n'a plus de sens, en montrant le physique donc, l'art