Liberté Guidant Le Peuple

surtout le critique d’art qu’est Diderot. Au XVIème siècle l’inspiration des artistes vient principalement des forces divines, la beauté est alors le produit de la spiritualisation, elle est quelque chose de céleste. Au siècle des Lumières, siècle de liberté, les artistes s’émancipent par rapport au divin, représentant du Bien. Déjà les tragédies de Racine du XVIème montraient que la souffrance peut être source de beauté. C’est dans ce contexte que Diderot écrit à son amie Sophie Volland. Diderot envisage

le théâtre et la littérature anglaise (Shakespeare). De 1826 à 1841, E. Delacroix exposa au Salon près d'une cinquantaine de tableau dont les plus connus sont La Grèce expirant sur les ruines de Missolonghi ; La mort de Sardanapale ; La liberté guidant le peuple ; Les femmes d'Alger dans leur appartement ; La bataille de Taillebourg ; etc... .. Durant cette période, E. Delacroix fut nommé le 4 mars 1831 Delacroix chevalier de la légion d'honneur et fut invité le 5 décembre à se joindre à la mission

sentiment, une qualité humaine. Mon écharpe a essayé de m’étrangler. Les arbres font le gros dos sous la pluie. Allégorie Elle rend concrète une idée abstraite : elle devient une personne, un objet … Elle est signalée par une majuscule. La Liberté guidant le peuple. Ô Mort, vieux capitaine, il est temps ! Levons l’encre ! Prosopopée Elle fait parler un mort ou un être inanimé. Je suis la pipe d’un auteur. Les figures de remplacement (substitution) Périphrase Elle consiste à désigner une réalité de façon

femmes court la campagne. Mme Hennebeau, Cécile Grégoire, l’ingénieur Négrel et les deux filles Deneulin, en promenade, sont surpris par le délié. Ils se réfugient dans une grange Nous allons montrer que cette page construit une image assez ambigüe du peuple, des grévistes I – Une mise en scène polémique II – Une amplification épique III – Une vision prophétique I – Une mise en scène polémique 1. La présentation antagoniste bourgeois/mineurs - Les mineurs prennent tout l’espace tandis que

temps en gommant 1789-1815· Un ancien texte poussiéreux· Entériné l’héritage révolutionnaire : code de Napoléon, pas de remise en cause de la nationalisation des biens des immigrés (mais indemnisation royale) et de l’Eglise, tolérance religieuse · Liberté individuelle et publique· Responsabilité des ministres devant les chambres (les débuts d’une séparation des pouvoirs)(Suffrage censitaire et masculin) · Une souveraineté populaire disparait · Bicamérisme égalitaire· Une partie de la Noblesse est mécontente ·

d'abord sous l'appellation Sturm und drang (tempête et élan), et en Angleterre (Blake, Byron, Shelley) dès la fin du XVIIIe siècle, le mouvement n'a gagné que progressivement la France, où il culmine de 1820 à 1848. DELACROIX, Eugène, La Liberté guidant le peuple, Huile sur toile, Paris, Musée du Louvre, 1830, 325 × 260 cm Certaines oeuvres de Rousseau, en pleine période des Lumières, puis de Chateaubriand (René, 1805) affichent des thèmes (confidence du moi) et une sensibilité qui les ont fait considérer

sentiments à la raison. Ils revendiquent la singularité et l'originalité de chaque personne. Les romantiques se tournent vers ce que les classiques avaient laissé de côté : le moyen âge, la renaissance et le baroque. Ce qu’on cherche, c’est la liberté – la liberté dans l’art comme dans la société. C'est ce que représente le romantisme. Le romantisme exalte les sentiments et les pousses à l'extrême. La nature est, elle aussi, exaltée. Le romantisme se caractérise par une volonté d'explorer toutes

sens de l’art ? A) Une manifestation de la liberté L’art peut être considéré comme une manifestation de la liberté. L’art est un moyen de libérer nos pensées. L’art, qui soit exécuté ou simplement regardé peut permettre de libérer nos pensées et nous aider à les exprimer par le biais des couleurs, des formes, des dynamiques, présentent sur un tableau ou une sculpture ou bien une architecture. L’art est un moyen de s’exprimer, c’est alors une liberté d’expression. Mais peut-on dire que l’art est

Sq3. La difficile entrée dans l’âge démocratique : la Deuxième République et le Second EmpireDocs pp. 84-85 sur la révolution de février 1848 et l’instauration du 2e Empire Le printemps des peuples de 1848 avait été entamé par un premier mouvement révolutionnaire en février 1848 en France, permettant le retour d’un régime républicain, contre la Monarchie de Juillet de Louis-Philippe (affrontement de symboles politiques sur la caricature). Ce régime ne dure que 4 ans environ, jusqu’à ce

| |Devoir : l'obligation formulée par des impératifs. C'est l'exigence contenue dans la morale, reconnue par la conscience et guidant la | |volonté, - pour autant que celle-ci se détermine moralement. Le sujet est obligé par le devoir quand sa conscience en reconnaît la | |valeur absolue, et qu'il s'y conforme par la volonté de faire le bien - et non de suivre un intérêt