Liberté Illusion De La Conscience

d’événement : phase statique. SAINT AUGUSTIN dit que le temps est insaisissable. Les évènements passés n’existe plus, les événements futur n’existe pas encore et le temps présent est aussi insaisissable. Comme nous avons une conscience réfléchie nous prenons conscience : il y a toujours un espace temps dans la réflexion. On est à distance par rapport à un événement. On est jamais présent à nous-mêmes. MONTAIGNE « nous allons toujours béants » (bouche ouverte) vers le futur. SAINT AUGUSTIN :

thème de la conscience est une entrée privilégiée dans la réflexion philosophique. L’homme a conscience de ce qui l’entoure, de ce qui lui arrive, de ce qu’il fait. Cela signifie que tout ne fait pas qu’arriver : cela nous pose question, nous fait réfléchir. C’est par l’homme que les questions surgissent dans le monde. Avoir conscience de quelque chose, c’est dire que les choses ne vont pas de soi, mais nous posent problème, nous amènent à réfléchir. La découverte de la conscience Se connaître

La liberté n’est-elle qu’une illusion ? Depuis toujours, l'homme se bat pour être libre, de manière générale, nous pouvons dire que quelqu'un est libre si il ne dépend de personne, qu’il n’est soumis à aucune nécessité absolue, cependant, on a souvent l’impression que notre liberté n’est pas aussi étendue qu’on le souhaiterait ce qui nous pousse à nous demander si cette liberté n’est qu’illusoire ou au contraire bien réelle. Il n'existe pas une bonne signification de la liberté, elle peut définir

société actuelle, démocratique et occidentale, on a tendance à valoriser notre capacité et notre liberté de penser. Un adolescent, par exemple, croit être libre de s’habiller, de se comporter, et de penser de façon indépendante ; un syndicaliste est libre de ses opinions même s’il n’arrive pas à les faire entendre. Ainsi, chacun est persuadé de penser ce qu’il veut ; mais n’est ce pas une illusion ? Cette question,  « puis-je penser ce que je veux ? », basée sur des termes apparemment simples,

symptôme d’une névrose. Question : faut-il se méfier ou s’abandonner au rêve ? quel part de rêve entretenir dans sa vie ? Rêver au rêvasser est souvent déprécier parce que ce n’est pas une activité tangible. On l’associe à une stérilité de la conscience, un état qui coupe du monde, de son quotidien et qui l’empêche de comprendre la réalité. Le rêve est source d’également, il prive l’individu de sa raison et le pousse à préférer le songe à la réalité (cf. inception ) Quand le rêve détourne

Philosophie : Questions d’examen * ------------------------------------------------- Parler du cours de philosophie, c’est parler de matière-démarche, relations, action-mouvement, important-essentiel, interrogations-valeurs, l’absolu et la vérité, la liberté et la sagesse. La philosophie confrontée à la place de l’homme dans le monde Philosopher, c’est se poser des questions : questionner et se questionner = démarche indispensable au départ d’une recherche. Chacun doit trouver ses propres réponses

perception) de ce que nous pensons et faisons?   Qu'est-ce que la conscience? Selon les recherches philosophiques la conscience peut être une capacité de pouvoir se percevoir nous-même, s'identifier soi-même et de penser. La conscience peut être ce que l'on sait de nous-même et de ce qui nous autour dans le monde. Ainsi la conscience entoure notre compréhension subjective mais aussi notre perception objective de la réalité. Notre conscience nous donne le pouvoir d'agir nous-même par notre pensé et notre

situation des rapports de production correspondrait une superstructure juridique et économique à laquelle correspondent « des formes de conscience sociale déterminées .»Tout d abord pour ce qui est du versant politique, la révolution française joue un rôle central dans l’analyse de Marx et Engels. Elle renvoie souvent de façon tout à fait galvaudée à la révolution pour la liberté et l’égalité du peuple. Or dans les faits il n’en est rien. Elle s’avère vite être une révolution bourgeoise. Si de façade la

véritable bonheur mais une succession de bonheur perdu -A trop penser au bonheur perdu ou au bonheur à venir nous nous empêchons d'être heureux et nous participons ainsi a notre propre malheur B:Le désir comme souffrance -Rousseau nous dit "c'est une illusion de croire que le désir puisse venir combler un manque" -Le désir comme souffrance parce que le désir va plus loin que le besoin, il est quête inachevée -Le désir pourrait être satisfait si il était de l'odre de l'objet mais le désir est de l'ordre

La liberté Liberté antique, par opposition à l'esclave en quoi consiste la liberté de l'homme libre? Désir individuel? Ou vie collective? Deux dimensions: liberté intérieure et extérieure Qu'est-ce qu'être libre dans un monde despotique? Etre libre c'est ne s'attacher qu'à ce qui dépend de nous C'est la liberté qui porte la responsabilité du salut ou de la damnation éternelle. Entre le bien et le mal, entre Dieu et soi il faut choisir. La liberté moderne doute sur l'existence du libre arbitre