Liberté Négative Et Positive

Collection Quadrige, 2008, 364 p, 19 x 13 cm, ISBN : 978-2-13-056624-3 - Identité et violence : l'illusion du destin, Paris : Ed. O.Jacob, 270 p, 22 x 15 cm, ISBN : 978-2-7381-1835-6 - Un nouveau modèle économique : développement, justice, liberté, Paris : Ed. O.Jacob, Collection Poches Odile Jacob, 479 p, 18 x 11 cm, ISBN : 2-7381-1231-5 - Repenser l'inégalité, Paris : Ed. Seuil, Collection L’Histoire immédiate, 281 p, 21 x 14 cm, ISBN : 2-02-020163-1 Il a également écrit de nombreux

l’ouvrage : 1999 Résumé : Que signifie l’affirmation du titre de cet ouvrage ? Comment l’éthique trouve-t-elle sa place au centre de la réflexion sur l’économie ? Cet ouvrage est la réunion de deux essais d’Amartya Sen. Le premier défend la place de la liberté individuelle comme centrale dans tout processus de choix social, et introduit la notion de « capabilités » comme critères d’évaluation d’une société. Le second rappelle la nécessité d’un arbitrage politique entre dépenses sociales et conservatisme

Explication de texte T2 Dans un extrait de sa Lettre du 9 Février 1645 au Père Mesland , Descartes traite du concept de l’indifférence, « prise dans le second sens », comme de « la faculté positive de se déterminer pour l’un ou l’autre de deux contraires, c’est-à-dire de poursuivre ou de fuir, d’affirmer ou de nier ». Ce texte nous amènes tout d’abord à nous demander qu’est-ce qui définit le libre arbitre et l’indifférence

René Descartes, Lettre au Père Mesland du 9 Février 1645Les thèmes :La liberté et le libre arbitreProblème posé : La liberté réside-t-elle dans l’indifférence ? Disposons-nous réellement d’un libre arbitre ? Thèse défendue par l’auteur : Descartes affirme qu’ils existent différents niveaux, différents degrés de liberté et que l’indifférence négative, qui peut se traduire par l’irrésolution, est le niveau le plus bas ce cette liberté. En effet, il explique que l’homme est toujours plus libre lorsqu’il

Que suppose la liberté ? Introduction : La liberté est difficile à définir. Pourtant, elle constitue, pour chacun de nous, une expérience, ou tout au moins, une représentation aussi familière qu'indiscutable. Liberté et contrainte : Etre libre, cela signifie, d'abord ne pas être empêché de faire ce que l'on veut. Par suite, la liberté est habituellement conçue comme absence de toute contrainte étrangère. Ce sens usuel du mot liberté (du latin liber) rejoint d'ailleurs son sens originel. Dans l'Antiquité

Un troisieme concept de liberteUN TROISIÈME CONCEPT DE LIBERTÉ Quentin Skinner Gallimard | « Le Débat » 2003/3 n° 125 | pages 132 à 142 ISSN 0246-2346 ISBN 9782070731923 DOI 10.3917/deba.125.0132 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-le-debat-2003-3-page-132.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sommaire Introduction : I - Amartya sen en bref  1 - Sa jeunesse 2 – Études et ascension professionnelle 3 - Les travaux d’Amartya Sen II – L’approche par les « capabilités » d’Amartya Sen : 1 – Présentation du cadre d’analyse 2 - Primat des libertés et le modèle senien  3 - La critique de l’approche des capabilités III - Le développement humain 1 - Concepts et contexte 2 - L’Indice du développement humain IV - La possibilité du choix social 1 - Les origines de la théorie du choix social

soient-ils, nous pouvons dire que le droit à la différence est un droit consacré dans notre République. La différence, sauf lorsqu’elle est objective, ne doit pas donner lieu à des différences de droits. Il ne peut donc y avoir de discrimination négative. - Cependant, la société a redécouvert, suite aux émeutes des banlieues des mois d’octobre et novembre 2005, que ce phénomène existait bel et bien. Le débat récent sur le mariage gay également mais d’un autre point de vue. - Plutôt que de nous

d'optimiser la liberté du peuple ? → Thèse : Le gouvernement d'un peuple libre devrait dépasser l'antagonisme entre libéralisme et républicanisme afin de parvenir à concilier les deux modèles. Ainsi, l'un permettrait de résoudre les limites de l'autre. → Définir et justifier les principaux concepts employés : ► Libéralisme politique : Principes : - La démocratie représentative affirme la souveraineté du peuple. - Il se construit sur la valorisation des individus et de leurs libertés. - La

désigne souvent par l’expression for interieur57. La liberté la plus absolue qu’il soit, en ce qu’elle represente le « for interieur » c'est-à-dire la sphère relevant de l’intimité personnelle, elle une liberté de l’esprit. La liberté de conscience est donc une liberté qui present un double visage, à la fois positif (1) et négatif (2). 1- La grantie de la liberté positive . En effet, plus encore que les autres „droits culturels“ la liberté de religion comprend le droit des êtres humains à décider