Liberté Physique

la vie privée et familiale) * Revirement de jurisprudence. Cass ass. plen. 11 décembre 1992 => on admet la rectification mais à certaines conditions : * Conditions d’ordre physique ; fait de perdre au moins l’un des caractères du sexe d’origine (traitement médico-chirurgical) Prendre l’apparence physique du sexe souhaité Le changement doit être irréversible ; c’est ce que l’on appelle la réassignation sexuelle totale. * Condition psychologique : Adopter le comportement social correspondant

peut-on dire que les principes communautaires et constitutionnels affirment le droit d’accès à une activité professionnelle ? Ils affirment le droit d’accès à une activité professionnelle en permettant : la liberté de travail, la liberté d’entreprendre, la liberté de circulation, la liberté d’établissement. B) Le droit d’accès à l’emploi, un principe relatif (Document 2 page 6) 2. Pourquoi peut-on dire que le droit d’obtenir un emploi est une obligation de moyens pour les pouvoirs publics

est protégé de la même façon. Au delà des spécificité et des contexte. Protège l’humain dans son ensemble. Travailler à protéger l’humain dans ce qu’il est d’humain, ce qu’il est de social (liberté d’association), protéger dans les droits économiques et sociaux (alimentations, etc) Personne, intégrité physique, mais aussi dans son environnement ne politique. 1948 : on y est allé progressivement. Pacte (1970). Puis PIDESC On fait un traité. Il n’existe pas. Pour qu’il soit en vigueur comme un

originaires de différents Etats membres de demander à la Commission de présenter de nouvelles propositions Les libertés affirmées par l’UE : Elles garantissent des droits et des obligatoires pour: Les Etats, Les individus, Les entreprises. Et pour cela, on a pris des mesures européennes sur: l’harmonisation et la reconnaissance mutuelle des diplômes et des qualifications. 1. Que recouvre la liberté d’établissement? -1.Le droit d’accéder à des activités indépendantes et de les exercer -2.Droit de créer

latin educatio de même sens, lui-même dérivé de ex-ducere (ducere signifie conduire, guider, commander , « hors de ») : faire se développer un être vivant. Il signifie aujourd’hui de façon plus courante l'apprentissage et le développement des facultés physiques, psychiques et intellectuelles, ainsi que les moyens et les résultats de cette activité de développement. L'éducation humaine inclut des compétences et des éléments culturels caractéristiques du lieu géographique et de la période historique. On l’utilise

des salariés, exercé collectivement. Parallèlement, le droit syndicale qui a été interdite par la loi de chapelier (loi des 14-17 juin 1791) a été reconnue officiellement par la loi Waldeck Rousseau du 21 mars 1884. Progressivement, l’ère de la liberté syndicale est venue avec notamment la reconnaissance du droit syndical dans le préambule de la Constitution. A l’heure actuelle, pour beaucoup, le syndicalisme est en crise du fait de la faible représentation. Comparaison : contrairement en Allemagne

transgression est l’action de passer outre une loi, un règlement, rendant celui-ci caduque le temps de la transgression et permettant ainsi de retrouver une liberté d’action que la loi amputait. Elle est par ailleurs souvent provoquée par l’interdiction même au travers du désir de braver l’interdit, soit pour éprouver un sentiment de liberté, soit par défi à l’autorité établie. La psychologie considère la transgression comme nécessaire, voire primordiale pour un enfant durant la phase de construction

Est-on libre de tout faire ? L’homme est en permanence à la recherche de sa liberté. Cependant, connaît-il vraiment la signification de ce mot ? Sait-il vraiment ce qu’est « être libre ». L’interprétation la plus commune que l’on donne c’est « avoir le pouvoir de faire ce que l’on veut ». Mais est-ce que faire tout ce que l’on veut suffit pour dire que nous sommes libres ? Pensons nous l’être ou le sommes nous réellement. Louis Aragon dit dans une citation « On se croit libre alors qu’on imite »

SYNTHESE SUR LA LIBERTE Pour Descartes, la conscience que nous avons de notre propre volonté nous permet de nous autodéterminer. Par exemple, dans le passage étudié des Méditations Métaphysiques, Descartes se compare à Dieu. Dieu est tout puissant, et par conséquent, sait tout, ce qui n’est pas le cas du philosophe. Or la volonté n’a pas de borne et ne se laisse jamais séduire. On peut donc vouloir sans limite. C’est cette volonté qui fait ressembler Descartes à Dieu. Par là, il veut nous montrer

humaines seraient donc des entraves à la liberté, et nous serions plus libres à l'état de nature qu'à l'état social. La liberté culminerait dans l'anarchie. Le slogan des anarchistes est d'ailleurs : « La liberté ou la mort ! » B. Les lois sont la condition de la liberté collective Mais si la loi m'interdit de nuire à autrui (et limite ainsi ma liberté), elle interdit aussi à autrui de me nuire. Ce que je perds en liberté, je le gagne donc en sécurité. La liberté de chacun s'arrête là où commence celle