Liberté Selon Montaigne

répondre à ce double questionnement, cette séquence propose un parcours à travers les époques, depuis le XVIe siècle, époque de l’humanisme, jusqu’au XXe siècle. Les textes proposés en lecture analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine

capable d’abstraire c) La découverte de la Renaissance : Chez Saint Augustin = l’homme intérieur à la foi -> après sa conversion -> il a dis « avant je n’aimais pas, j’aimais aimer »-> soif d’absolu comblé par Dieu Chez Montaigne -> la reconnaissance de l’individu -> Montaigne comme saint Augustin va développer un récit autour de soi -> un nouveau genre littéraire -> l’écriture de soi -> autobiographie -> devient la matière même du livre « Je suis moi-même la matière de mon livre » -> la peinture

sont enfermés dans un modèle religieux, cette grande découverte les bouleverseront ( surtout ceux qui se rendront sur place dans un premier temps ). Néanmoins, des philosophes tel que Montaigne par exemple se rendent compte de l'ampleur de la découverte et leurs certitudes deviendront toutes relatives. Montaigne a compris que ce peuple avait déjà une certaine culture et que ce n'était pas nécessaire de leur imposer la nôtre. C'est pourquoi il n'aime pas les abus provoqués par la colonisation.

linéaire pour l’oral. 4. (1h) Étude d’ensemble L’art de l’observation Comprendre la position d’observateur critique qu’adopte l’écrivain. Présentation du texte, p. 98-99. GT, p. 129-131. Étudier le texte de Montaigne. Répondre à la question 2. p. 131. 3    5. (3h) Lecture analytique 2 « Cliton » Voir comment le moraliste peint la passion du caractère pour la nourriture. Montrer en quoi Cliton constitue un caractère de l’excès. Étudier les

d'éloquence. Portagoras d'Abdène, Georgias et Hippias d'Elis. *Socrate (Ve siècle avant JC). Platon a été le disciple de Socrate et c'est lui qui avait transmit avec les autres diciples la pensée de Socrate après sa mort. *Sagesse: L'art de vivre selon le bien. La philosophie est une enquête du vraie mais aussi de la pratique. La philo s'oppose à la croyance et à l'opinion. I)Morale, éthique et moeurs: Le mot “morale” vient du latin “mores” (pluriel de mos) et de éthos du grec qui signifient

(1463-1494) : LA DIGNITÉ DE L’HOMME 1486. « L’Architecte Suprême » s’adresse à l’homme en ces termes : Nous ne t’avons assigné, ô Adam, ni une place déterminée, ni une figure propre, ni un héritage particulier, afin que tu aies et que tu possèdes, selon tes vœux et tes décisions, toujours la place, toujours la figure, toujours les biens par toi élus. Toutes les autres créatures ont une nature définie contenu entre les lois par nous prescrites ; toi seul, sauf de toute entrave, suivant ton libre arbitre

Qu’est ce qu’être raisonnable ? Si l'homme se définit par la raison, comment se fait-il que nous puissions déraisonner ? Être raisonnable est-ce être rationnel ? raisonnable : selon le sens commun, est raisonnable celui qui se conforme à une norme établie ; celui qui suit sa raison. Est raisonnable celui qui est doué de raison et qui se conduit de manière sensée. Extrait : Ainsi est-il reconnu dans la tradition antique que la raison permet à l'homme de lutter contre ses passions. L'homme

sensuelle.Il refuse de vivre dans le mensonge et dans l’hypocrisie qui l’entoure. L’AUTEUR ET SA PHILOSOPHIE * Camus a développé dans son œuvre très diverse un humanisme fondé sur la prise de conscience de l’absurde de la condition humaine Selon lui, la société est sans valeur et fait vivre des homme dans la répétition mécanique des gestes quotidiens qui mènent inévitablement vers la mort .D’où, ce n’est pas le monde qui est absurde en soi mais la relation que l’homme entretient avec lui alors

civilisation. » Pas un dialogue, mais utilise la réciprocité, argument fondé sur la symétrie de jugement, qu’on pourrait associer à la délibération, ce qui nous fait aussi prendre du recul et observer les choses d’un point du vue moins étriqué. Montaigne, Les Essais : il s’agit souvent de délibérer : le mouvement même de la pensée est le fondement et le but de l’écriture « Je ne fais qu’aller et venir ; ma raison ne va pas toujours en avançant ; elle erre, elle divague » (Essais, II) b) Convaincre :

aux flatteries. Exemple démonstratif ou argumentatif On se sert du cas particulier pour en induire une idée générale. À la base du raisonnement, ce type d’exemple peut être considéré comme un argument à lui seul. Dans les Essais, Montaigne part souvent de son propre cas pour lui donner une valeur universelle. Il condamne l’éducation collective des collèges à partir de sa propre expérience. C L’analyse d’un texte argumentatif ➜ 1. Comment repérer la structure