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l’une des clefs à la problématique. J’espère œuvrer plus tard, grâce au cinéma et aux évènements culturels, à l’élévation des esprits vers une tolérance et un respect authentique de l’autre. Je souhaite dans un premier temps, le plus important de tous, m’appliquer à étudier et analyser la filmographie principale mentionnée ainsi que l’additionnelle. Ces films mettent en scène de manière concrète les principales interrogations de mon plan. Quelles influences ont les traditions et la religion dans

Objet d’étude : écriture poétique et quête du sens La poésie constitue une manière spécifique de rendre compte du monde par la place qu’elle donne à l’imagination et au travail sur la signification et la matérialité sonore des mots. Elle est en effet le genre par excellence où chaque auteur, inventant une langue qui lui est propre, transmet le plus directement au lecteur sa vision du monde et son émotion. Nous pourrons ainsi observer comment, à travers la diversité des formes et des genres poétiques

Objet d’étude  : écriture poétique et quête du sens La poésie constitue une manière spécifique de rendre compte du monde par la place qu’elle donne à l’imagination et au travail sur la signification et la matérialité sonore des mots. Elle est en effet le genre par excellence où chaque auteur, inventant une langue qui lui est propre, transmet le plus directement au lecteur sa vision du monde et son émotion. Nous pourrons ainsi observer comment, à travers la diversité des formes et des genres poétiques

Langevin va jusqu'à reconnaître que la vie stable du Chenal du Moine est «cernée de passion étouffée et de désirs inavoués6». Mais il ne va pas plus loin et ne précise ni cette passion, ni ces désirs. Depuis, la critique n'a guère plus parlé de l'être-au-monde essentiellement erotique du Survenant et des forces vitales qu'il met en branle autour de lui. Jean-Pierre Duquette n'en parle pas7, ni Robidoux et Renaud8. Et pourtant, tout le roman baigne dans une atmosphère de sensualité et de volupté et ramène

engagent avec l’aide de Ben un avocat, Dan Levinson, à qui la police de sureté spéciale prétend que Jonathan a été tué lors des émeutes. Le corps, non réclamé, a été enterré un mois auparavant. Gordon, enquêtant sur les circonstances véritables de la mort de son fils, découvre que Jonathan a été arrêté par la Section spéciale, qui voulait lui faire avouer sous la torture qu’il était l’un des meneurs de l’émeute. Gordon convainc les témoins de faire une déposition pour rendre justice à son fils. Or,

quinzaine d’années de création, de 1898 à 1913. Apollinaire révéla rétrospectivement l’esprit de cette datation dans une lettre qu’il adressa à Max Jacob en mars 1916 où il lui donnait des conseils pour une publication de ses œuvres : «Prends […] tous tes poèmes qui ont paru dans une revue […] jusqu’à nos jours. Sans doute cela fera un volume ; tu y ajoutes au besoin les quelques poèmes qu’il faudra et tu auras un volume et garderas des tas de poèmes inédits en mettant en lieu sûr les représentants

jusqu'à la porte de leur appartement. Dans le métro, il lui arrivait de changer de wagon, pour être près d'une passagère qu'il avait repérée au loin. Soumis à la dictature de la sensualité, il n'en demeurait pas moins un homme romantique, pensant que le monde des femmes pouvait se réduire à une femme. Il lui demanda ce qu'elle voulait boire. Son choix serait déterminant. Il pensa : si elle commande un deçà, je me lève, et je m'en vais. On n'avait pas le droit de boire un deçà à ce genre de rendez-vous.

les fleuves patients du temps, John Keats, basculé dans l'autre rive avant son temps, avant les fruits mûrs même. Pour lui Shelley, son "ami", son protecteur, qui se noya dix-huit mois après la mort de Keats, et sur qui l'on retrouva un recueil des poèmes de Keats aura écrit: Paix, Paix Il n'est pas mort, Il n'est pas endormi Il s'est réveillé De ce rêve qu'est la vie.(Adonaïs) Ils reposent côte à côte désormais au cimetière protestant de Rome. Paix donc à John Keats qui avait su dire «

paysage à l’entour, peu à peu, devant notre marche se dispose ; et nous ne voyons pas au bout de l’horizon ; et même près de nous ce n’est qu’une successive et modifiable apparence. Mais pourquoi des comparaisons dans une matière si grave ? Nous croyons tous devoir découvrir Dieu. Nous ne savons, hélas ! en attendant de Le trouver, où nous devons adresser nos prières. Puis on se dit enfin qu’il est partout, n’importe où, l’Introuvable, et on s’agenouille au hasard. Et tu seras pareil, Nathanaël, à qui

relève de la sociologie, de l'économie. Il faut être prudent avec la terminologie: le cinématographique de Metz correspond en gros au fait filmique de Cohen Séat. L'analyse du cinéma doit caractériser le cinématographique, cette «somme virtuelle de tous les films» à partir de l'analyse des unités concrètes de discours, des messages différents que sont les films. On peut ainsi opposer une analyse du système cinématographique, une étude de son «langage», à une étude des textes filmiques, une analyse