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Cours de philosophie n° 2 LA CONSCIENCE La structure intentionnelle de la conscience 1) Définition : Etymologiquement le mot conscience vient du latin « consciencia, conscium » qui veut dire connaissance. En ce sens la conscience signifie tout d’abord faculté et pouvoir de connaissance sur le monde matériel qui nous entoure. La conscience est une faculté qui permet à l’homme de connaître plusieurs choses : - les objets qui nous entoure. « je vois, j’entends, je sens »

Identification de l’ouvrage 1 2. Bibliographie de l’auteur 1 3. Identification de l’auteur 1 4. Le thème principal retenue de l’ouvrage 2 5. Les thèmes abordés dans l’ouvrage 2 6. Analyse des extraits commentés 3 7. Point de vue personnel en lien avec ma pratique d’ES 4 Identification de l’ouvrage Titre de l’ouvrage : « La relation éducative ».Sous-titre : « Un outil professionnel pour un projet humaniste ».Nom de l’auteur : Philippe GABERAN.Edition : érès, 2007.Collection :

Tournier * Vendredi ou les limbes du Pacifique Marx * L’idéologie Allemande Saussure * Cours de linguistique général Malson * Les enfants sauvages (intro) Philosophie et psychologie ont toujours eus des rapports étroit évoluant avec les siècles, jusqu'à il y a environ 100ans la psychologie n’était qu’une partie de la philosophie ! Les rapports restent étroit entre ces deux discipline car elles s’intéressent aux même questions (mémoires, langage, passion…), c’est uniquement la manière de les

Discipline qui s’intéresse aux individus en tant qu’êtres socialisés / Science qui porte sur l’étude des faits sociaux, sinon de la société. Fait social : Phénomène, comportement ou représentation religieuse, idéologique ou esthétique. Comportement : action de l’individu. Phénomène : acte répété et général. Représentation : Incarnation du comportement. La sociologie est une science sociale qui a pour objet de mettre à jour les régularités et les lois (L’ensemble des règles de conduite d’une société

Vendredi  2  Mars  2012     CONCEPTS  OPERATOIRE  PHILOSOPHIE     Nous   allons   essayé   de   developer   une   pensée   active,   des   instruments   de   travail,   nous   allons  évoquer  des  concepts  pour  travailler  le  réel,  le  monde.  Gilles  DELEUZE  pense  que   le   travail   du   philosophe   est   de   créer   des   concepts,   comme

qu'ils ne sont pas, par leur différence. F.D.S va rapprocher cette étude des signes aux sciences sociales, ce qui donnera la sémiologie. Au delà de la langue, il y aurait d'autres signes, du para verbal, c'est une analyse des signes dans la vie sociale. On utilise le mot « vie » dans le sens où il y a un effet d'autorégulation et aléatoire (dynamique), le langage serait donc une institution sociale (rapprochement à Durkeim). Il introduit dans les gestes de la codification (les gestes de politesse)

de la sociologie, que de la philosophie et des sciences sociales. Il traite un thème sans se soucier des champs disciplinaires, ce qui fait à la fois la richesse et la complexité de ses livres. Cet ouvrage est accompagné d'une importante introduction rédigée par Serge Paugam et Franz Schulteis qui situe l'œuvre de Simmel et la présente. Son analyse permet d’ouvrir de nombreuses perspectives de théories sociohistoriques envers les modes de régulations du lien social. Il a inspiré beaucoup d’auteurs

l'homme comme naturellement bon et dont la perversion venait de la société. Cette pensée fut mise à mal par le cas de Victor, l'enfant sauvage qui n'avait pas les attitudes d'un humain selon ses contemporains. D'autres ont défini l'homme comme un animal social doué de raison. Au regard, de l'histoire de Victor, cette définition présente encore des limites: elle exclut les personnes atteintes de troubles mentaux. Il en était de même pour les hommes privés d'autonomie. C'est pourquoi les auteurs du texte

désormais exposées au public, naissent, parfois disparaissent et parfois perdurent. Que signifie « faire de l'esthétique » aujourd'hui? Cette question doit se poser doublement : 1. d'une part au regard de la philosophie de l'art (car l'esthétique est également une sorte de philosophie de l'art, car elle est une réflexion sur l'art, tout entier livrée à la subjectivité de l'artiste...) 2.d'autre part au regard de la gigantesque machine à produire de la culture (le culturel = ensemble des moyens

PLATON (COURS 1) Jamais marié, de famille aristocrate anti-démocratique, soldat pendant la guerre de Sparte, élève de Socrate, fondateur de l'académie où il a enseigné (jusqu'à l'âge de 81 ans) la philosophie, Aristote fut son plus grand élève Qu'est-ce que Platon a-t-il apprit de Socrate? Qu'est-ce qu'il faut rejeter? Dans les travaux des grands comme Homère... on retrouve l'éthique guerrier. Il s'agit de: Ce qui est valorisé c'est la force, le courage et l'habilité à exécuter de grandes