Lieux dans l’univers de Harry Potter

codes adoptés. Le loup et le renard Les codes du Roman de Renart procèdent d’une tradition très ancienne, représenter l’homme par l’animal : Le loup Ysengrin symbolise la force brutale, la compréhension obtuse du monde des seigneurs, des guerriers, l’univers du château féodal. Tiécelin, le corbeau, et Tibert, le chat, sont des gens d’Église stupides et cupides. Brun, l’ours, Grimbert, le blaireau, représentent des barons du roi. Le lion n’est autre que le roi ! Le lièvre Couart, le limaçon Tardif, le

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .310 Une autre exception française: un football sans hooligans? par Patrick Mignon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .323 Le supportérisme violent en Suisse: un état des lieux par Thomas Busset . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .348 La violence à la télévision et les tendances de la criminalité au Canada par Marc Ouimet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

d’ajouter « Pilpay fait près du Gange arriver l’aventure ». Il reconnaît, de toute façon, modestement ses emprunts, comme dans l’Epilogue du livre XI: «Truchement (3) de peuples divers Je les faisais servir d’acteurs en mon ouvrage. Car tout parle dans l’univers» (v. 5 à 7) Il n’hésitera pas pourtant à oser critiquer les tentatives de Colbert (qui avait contribué à la disgrâce de Fouquet, son protecteur) d’établir, à l’image des Anglais, des compagnies pour le commerce avec les Indes (1664); il ose émettre

d’ajouter « Pilpay fait près du Gange arriver l’aventure ». Il reconnaît, de toute façon, modestement ses emprunts, comme dans l’Epilogue du livre XI: «Truchement (3) de peuples divers Je les faisais servir d’acteurs en mon ouvrage. Car tout parle dans l’univers» (v. 5 à 7) Il n’hésitera pas pourtant à oser critiquer les tentatives de Colbert (qui avait contribué à la disgrâce de Fouquet, son protecteur) d’établir, à l’image des Anglais, des compagnies pour le commerce avec les Indes (1664); il ose émettre

adoptés. Le loup et le renard Les codes du Roman de Renart procèdent d’une tradition très ancienne, représenter l’homme par l’animal : Le loup Ysengrin symbolise la force brutale, la compréhension obtuse du monde des seigneurs, des guerriers, l’univers du château féodal. Tiécelin, le corbeau, et Tibert, le chat, sont des gens d’Église stupides et cupides. Brun, l’ours, Grimbert, le blaireau, représentent des barons du roi. Le lion n’est autre que le roi ! Le lièvre Couart, le limaçon Tardif

Salammbô. A. Les hauts lieux Répertoire de figures, la Bible est également pour Flaubert un répertoire de formes. L'une d'entre elles se structure peu à peu en motif, spatial et imaginaire, extrêmement fécond pour la genèse de Salammbô : c'est le "haut lieu". Les "hauts lieux" sont, à proprement parler, les lieux sacrés. Cahen y voit une caractéristique constante des pratiques cultuelles de l'Antiquité : "Plusieurs nations de l'Antiquité sacrifiaient sur les hauts lieux et Hérodote dit que les

personnes étant souvent interviewées plusieurs fois. Il ne prend malheureusement pas en compte - ou si peu - les vastes domaines que sont les manuels d’enseignement et les livres pour enfants. On ne parle donc ni du cartable électronique ni de Harry Potter, excepté pour son édition en braille. Les quelque 200 pages de ce livre ne peuvent couvrir les multiples facettes d’un sujet qui évolue sans arrêt. Tenter de faire le tour de la question ne signifie pas prétendre à l’exhaustivité, malheureusement

Bingham, et ses amis avaient passé la soirée à boire quand l'un d'entre eux dit qu'il connaissait quelqu'un qui avait sauté en élastique du pont de Tacoma Narrows Bridge. La conversation s'anime et à 4:30 du matin, Kerry et ses amis se rendent sur les lieux pour renouveler l'expérience. Arrivés sur le pont, ils s'aperçoivent qu'ils n'ont pas amené d'élastique pour le saut ; ils décident alors d'utiliser un câble qu'ils ont trouvé près du pont. Ils attachent donc un bout du câble au pont et l'autre bout

difficiles à cerner, du cinéma français. (...) Une révolution dans l’écriture filmique comparable à bien des égards à celle opérée naguère par Orson Welles dans Citizen Kane. Un perfectionnisme dans l’élaboration des scénarios, le repérage des lieux, le montage visuel et sonore, dont on connaît peu d’exemples.1 Et un cinéaste important attire toujours l’intérêt des chercheurs. Le sujet est d’autant plus intéressant que dès le début, s’est établi un lien inextricable entre le temps et les films

Bibliographie ................................................................................... 325 index ...............................................................................................329 © Groupe Eyrolles introduction État des Lieux Le marketing fait son apparition quand, dans un pays, une région, un secteur d’activité, l’offre de produits et de services devient supérieure à la demande. C’est le cas de nos sociétés occidentales, dans les pays qui ont achevé leur reconstruction