Lindividu Doit Il Avoir Peur De Letat

societas, ubi jus --> pas de société sans droit. Pas de droit sans société --> robinson n'a pas créer de droit tant quil était tout seul sur son île, quand vendredi arrive, il faut qu'il y ait un droit. Le droit permet d'organiser la société. Cela ne doit pas conduire à considérer que toute la vie sociale est entièrement dédiée au droit, mais le droit n'a pas de monopole sur la vie sociale, sur lorganisation de la société. L'act humaine est régit par dautres forces que le droit. Il est l'un des acteurs

PAGEREF _Toc196743902 h 13 2. Limagination et le nant (Sartre) PAGEREF _Toc196743903 h 13 C. La conscience, le moi et le monde PAGEREF _Toc196743904 h 14 1. Le moi nest pas directement connu (Pascal, Hume) PAGEREF _Toc196743905 h 14 2. La conscience doit sextrioriser dans le monde pour se comprendre (Hegel) PAGEREF _Toc196743906 h 15 3. La conscience se constitue dans le rapport autrui (Hegel, Sartre, Goffmann) PAGEREF _Toc196743907 h 16 III. Approches morales PAGEREF _Toc196743908 h 18 A. La conscience

ntait pas tout fait le cas, tout en esprant que de petites ingalits dans la rpartition de linformation joueraient un rle ngligeable. Nous avons montr que cette conception tait inexacte de petites diffrences dans la rpartition de linformation peuvent avoir un impact considrable sur lconomie. Le Comit dattribution du Prix Nobel a rcompens notre travail sur lasymtrie de linformation, un aspect de limperfection de linformation d au fait que les diffrents acteurs dun march ne disposent pas des mmes connaissances