Linguistique Et Anthropologie

exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du XXe siècle. Œuvres principales : * Les Structures élémentaires de la parenté (1949)  * Race et histoire (1952)  * Tristes tropiques (1955)  * Anthropologie structurale (1958)  * La Pensée sauvage (1962). L’auteur écrit en 1955 : « L’ensemble des coutumes d’un peuple est toujours marqué par un style ; elles forment des systèmes. Je suis persuadé que ces systèmes n’existent pas en nombre illimité

Période moderne plus critique car c’est l’apparition des sciences de l’homme ( XIX-XX ème siècle ). Ex : anthropologie, sociologie, psychologie, linguistique, sémiologie (étude du signe) . Les sciences de l’homme ne sont pas exacte, elles se différencient des sciences exactes (c’est vrai ou faux). Par exemple la sociologie s’est donné des bases scientifiques. Plus une œuvre est riche plus elle donne à penser et à comprendre dans un nombre de directions différentes (il y a plusieurs vérités). Par

étudierons dans un premier temps les origines du terme « altérité » en essayant de comprendre comment elles ont conduit au fondement de la pensée anthropologique. Dans un second temps nous exposerons les usages scientifiques de l'altérités en anthropologie, telle que nous la connaissons aujourd’hui. Puis, nous conclurons en expliquant en quoi le questionnement anthropologique se rapproche du questionnement sociologique, philosophique, géographique ou

Claude Lévi-Strauss , « L’Analyse structurale en linguistique et en anthropologie », • 3 influences/contributions au renouvellement des problématiques et méthodes en anthropologie Durkheim, Mauss, Jakobson 1955-1960 : reconnaissance du structuralisme par la 
scène scientifique et la scène intellectuelle
– Tristes Tropiques( 1955), Anthropologie structurale (1958) • La conception du rendement est

SS+ SP= adhère peu aux SC SS+SC= les SS ne prennent en compte les dimensions neurologiques SSC= ne sont pas matérialistes et rejettent Darwin. Anti- naturalistes. Rejettent le fonctionnalisme cognition- cognitivisme PC- Logique Linguistique Anthropologie L'Artificiel: informatique/ IA- Robotique- Cybernétique FAGOT ANDLER Phénomènologie de perception: langage, mémoire, consecience, raisonnement, attention JANNERAU: rendre cohérent l'étude du cerveau SPIRBER Pierre FAURE MAUSS Critique

ANTHROPOLOGIE GENERALE N°1 (COURS DU PREMIER SEMESTRE 2012-2013) Pour 1O Credits ECTS _______________ Christian MERIOT Professeur Emérite, Université Victor Segalen, Bordeaux II (FRANCE) Eugène Régis MANGALAZA Professeur Titulaire, Université de Toamasina (MADAGASCAR) 1 EN GUISE DE PREAMBULE Cette Unité d’Enseignement intitulée (UE) « Anthropologie Générale » a pour objectif de situer l’anthropologie à travers ses différents domaines de recherche, ses démarches méthodologiques, ses ambitions

culturels (sociaux, psychologiques, géographiques, etc.) ] et ethnologue [étude scientifique de l'unité linguistique économique et sociale des ethnies et des groupes humains ] français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du XXe siècle en étant notamment l'une des figures fondatrices de la pensée structuraliste [courant de pensée issu de la linguistique et qui traite les faits humains, comme éléments symboliques d'un ensemble qui peut être déchiffré ].

: peut être permise par la langue) Voit la langue comme un système. Approches Synchroniques/Diachroniques Approche dite diachronique s'intéresse à l'histoire de la langue et étudie ses évolutions (étymologie, évolutions phonétiques). Ex : La linguistique comparée. Approche dite synchronique s'intéresse à une langue à un moment précis de son histoire ; ex : La grammaire scolaire est pour l'essentiel synchronique : elle indique quelles sont les normes considérées comme des règles d'une langue,

Anthropologie culturelle: une introduction Résumé Thème 1: Anthropologie culturelle 1.1 son objet 1.2 sa méthode 1.3 ses approches théoriques; exemples Synthèse Exercice Thème 2: Les systèmes de parenté et d’alliance Introduction 1. l’étude de la filiation 2. la résidence 3. le mariage 4. les termes de parenté 5. les attitudes Synthèse Exercice Thème 3: Anthropologie de la religion 3.1 Qu’est-ce que c’est une religion? 1.1 l’objet de l’anthropologie

B. Le système des signes C. Le système de la langue Leçon d'introduction à la problématique du langage. Différence entre signal et signe, le langage animal. Descartes. La linguistique et l'analyse des signes, signifiant, signifié, et relations entre les signes dans la langue. Arbitraire du signe et relativisme linguistique. Dialogue Leçon 24.  Le langage et la pensée :           (TES, TL, SUP) Dans quelle mesure le langage contribue-t-il à la formation de la pensée?  A. Le vécu et l'en-deçà