Lintrospéction Philosophique

Les écrivains des lumières combattent l'ignorance en diffusant leur savoir. Ils font de la raison une arme contre l'obscurantisme religieux, le fanatisme et l'exercice arbitraire du pouvoir politique. Genres privilégiés: Dictionnaire, conte philosophique, utopie, comédie, roman, essai, pamphlet, critique d'art. Particularités d'écrire: écriture argumentative: argumentation directe ou indirecte (insérée dans une fiction).  La langue privilégiée est le français. Emploi figures de styles (notamment

mention « traduit de l’allemand par le Docteur Ralph ». Par cet anonymat, il essayait de se protéger de la censure (celle du roi et celle de la Sorbonne) et de l’embastillement. Mais il a tout de suite été identifié comme l’auteur de ce conte philosophique, car il en avait lu des extraits dans les Salons. A cette époque, l’homme a beaucoup souffert : il a déjà été exilé cinq fois, s’est brouillé avec le roi de France et le roi de Prusse et il reste seul dans sa propriété « des Délices » où il écrit

du romantisme Français à travers le monde. Les trois textes que nous allons étudier : Le Manifeste de Jacques dans Les Thibault, de Roger Martin DU GARD, Le Discours au Congrès de la Paix, de Victor HUGO, et l’article « Guerre » du dictionnaire philosophique de Voltaire, traitent tous trois de la guerre. Nous nous demanderons si ces trois textes font la même dénonciation de la guerre. Nous pouvons traiter un sujet dans le but d’en faire l’éloge ou dans faire le blâme. Nos trois auteurs utilisent

de la littérature française. Ecrit par Voltaire en 1759, ce titre connût un franc succès dès le vivant de l’auteur grâce à ses principes philosophiques qui affichent une grand optimisme quand à la capacité de l’homme à améliorer sa condition et ne pas considérer comme vivant déjà dans le meilleur des mondes possibles;   Candide en Europe Le conte philosophique commence en Westphalie. Candide se retrouve expulsé du château du baron chez lequel il vivait car il a embrassé la fille de celui- ci, Cunégonde

rapport aux idées des sociétés européennes • Femmes tahitiennes vahinés, femmes très belles représentées dans les musées elles font rêver  Texte qui évoque une utopie : “les harems “ société tahitienne qui défie l’ordre établie • Conte philosophique conte : utopie, qui n’existe nul part ailleurs, qui nous fait réfléchir • Ces utopies ont des limites Diderot prône l’égalité or « nos filles et nos femmes nous sont communes » signe de propriété ≠ égalité c)• La portée du discours

Le monde comme il va est le premier conte philosophique de François-Marie Arouet, plus connu sous le nom de Voltaire. Il fut écrit durant la première moitié du XVIIIe siècle, au siècle des Lumières. Il est aussi connu sous le nom de « Vision de Babouc, écrite par lui-même ». Voltaire transporte son personnage en Orient afin d'effectuer de façon détournée, une critique de la société française et principalement de sa capitale. Il s'inspire ainsi des Lettres Persanes de Montesquieu, qui utilise le même

qui va susciter leur pitié. A travers ce texte, Voltaire, écrivain engagé, dénonce l’esclavage. Il convient donc de se demander quelles sont les démarches argumentatives de ce philosophe des Lumières qui dénonce l’esclavage à travers un conte philosophique ? Dans un premier temps, nous montrerons qu’il utilise un discours argumentatif efficace puis nous prouverons qu’il va aussi soutenir sa thèse par le biais du récit. Tout d’abord, nous expliquerons l’efficacité de l’argumentation dans le

auteur dramatique, poète, historien, polémiste hors pair, l’homme incarne « l'esprit français » de cette époque. Son talent d’écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire… Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux.  La voie des Lettres 21.11.1694 Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet

écraser l’infâme » est une phrase contre l’intolérance et l’obscurantisme religieux. Dès lors, les Lettres philosophiques (1734), Candide (1759), Zadig (1748), Le Fanatisme ou Mahomet le prophète (1741), le Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas (1763). Puis, la diffusion du savoir fut aussi son « cheval de bataille » : des œuvres telles le Dictionnaire philosophique (1764), De l’horrible danger de la lecture (1765), ou encore sa contribution à l’Encyclopédie (1751-1772) caractérisent

l’arrestation de Voltaire qui est conduit à la Bastille le 17 avril . Il n’est libéré, deux semaines plus tard, qu’à la condition qu’il s’exile. Il choisit Grande-Bretagne de 1726 à 1729, où il découvre la philosophie de John Locke… ~1734-1744 :Lettres philosophiques, Voltaire y fait l’éloge des mœurs politiques anglaises; une façon pour lui de dénoncer la monarchie françaises. En 1744, le comte d’Argenson, devenu ministres des affaires Etrangères, fait revenir Voltaire à Paris. ~ 1744-1755: A la cour des