Lire Les Confession De Victor Hugo

Mendiant" Hugo rêve ,voit, imagine un ciel constellé à travers le haillon tout troué qui sert de manteau au pauvre hère qu'il a recueilli . Le poère revendique donc ce statut de rêveur et cette aptitude à s'évader et à discerner un ailleurs ou une autre réalité. En outre, au XIXs, une véritable explosion poétique se produit alors que la littérature est le terrain d'une manifestation psychologique collective malheureuse: le fameux " mal du siècle" qu'évoque Musset dans les Confessions d'un enfant

seulement une république ne le satisfait pas. Il commet un coup d’État et établit un second empire. 6 Le second Empire (1851-1870). Louis Napoléon devient empereur sous le nom de Napoléon III. Durant ces deux décennies, l’écrivain romantique Victor Hugo écrit beaucoup contre l’empereur des français. Enfin, une guerre éclate entre la France et la Prusse et naît en 1870 une troisième et dernière république. 7 La troisième République (1870-aujourd’hui). À partir de cet instant, la situation

1) Le préromantisme 1801-1824 Ces « bornes » nous montrent déjà la relativité de la datation. On peut en effet faire remonter ce que l’on appelle le « préromantisme » à Rousseau, c’est-à-dire à la production du dernier tiers du XVIII° siècle (Confessions, Rêveries…). Histoire : 1801, le Concordat ; 1804, sacre de Napoléon ; 1815, Waterloo ; 1815-1824, règne de Louis XVIII. Littérature : Chateaubriand, Mme de Staël * 2) La génération romantique 1820-1850 Le mot même de « romantisme » est problématique :

réalistes des problèmes sociaux de leur époque. Les autobiographies et les récits historiques sont eux aussi on ne peut plus réalistes. Ces écrits ont surtout un rôle historique : Mémoires d’outre-tombe illustrent l’époque de Chateaubriand, Les Confessions de Jean-Jacques Rousseau décrivent le XVIIIème siècle. Certains mémoires comme celles de résistants de la guerre de 40 ou ceux du Général De Gaulle ont un rôle politique. Ils nous expliquent le régime mis en place à l’époque de son auteur ou les

et à l’intolérance religieuse (cf. Voltaire, L’Affaire Calas ). [2: On pense bien sûr aux humanistes de la Renaissance. C’est pourquoi le XVIIIe siècle est considéré comme un « second humanisme ». ] [3: Ces pages sont à lire avec soin : la compilation des savoirs de tout un siècle ; une entreprise critique triomphant malgré les attaques. ] 3) Toutefois, chez Diderot et Rousseau en particulier, la sensibilité transparaissait

dénonciation sur l’impossibilité du bonheur dans la société d’Ancien Régime ? Lectures complémentaires (en module) : 1. Voltaire, Candide, chap. 18 (Eldorado), 1759 2. Rousseau, « Ici commence le court bonheur de ma vie », Les Confessions, Livre VI, 1765 3. Marivaux, L’Île des esclaves, scène 2, 1725 Lecture cursive : Voltaire, Candide, 1759 Corpus complémentaire sur l’apologue (devoir maison) : 1. La Bible, « Jugement de Salomon », Ancien Testament, Premier

Les îles anglo-normandes : insularité et communauté dans Les Travailleurs de la Mer de Victor Hugo Ces microcosmes reflètent en petit, dans toutes ses phases, la grande formation humaine. (L'Archipel de la Manche, XXIV) Pour le Victor Hugo de l'exil, l'insularité est d'abord une expérience vécue au quotidien. En août 1852, après huit mois passés à Bruxelles, l'écrivain devance l'expulsion pour s'installer dans les îles anglo-normandes, dans un premier temps à Jersey, qui accueille de

l’on a ce que l’on appelle le « préromantisme ». Ce n’est ni une école ni un mouvement, mais désigne la transition entre les Lumières et le Romantisme, entre le rationalisme philosophique et l’irrationalité affective. Cela s’illustre avec les Confessions, la Nouvelle Héloïse, ainsi que les Rêveries du promeneur solitaire chez Rousseau, et avec la Religieuse, le Neveu de Rameau, ou encore Jacques le Fataliste du côté de Diderot. Le terme « romantique » prit son sens moderne en Allemagne, avec les

lendemain le 9 aout 1945, ce sera la deuxième bombe nucléaire Nagasaki qui provoquera un nouveau génocide. Cependant, la littérature engagée n'est pas comprise de tous, en général c'est une minorité qui en est touchée. A l'époque, peu savaient lire et écrire, seules les familles issues d'un environnement culturel et intellectuel pouvaient comprendre ce type d'écriture. Ce dernier demande souvent une plus grande réflexion de la part du lecteur afin de comprendre le réel message caché. "Tartuffe"

forte : valeur d’union entre les gens. Avec Rousseau l’idée de la raison devient moins importante et la sensibilité devient très importante. Le culte de la raison qu’il y avait avec les lumières, disparaît. Au siècle XIX vont naître beaucoup de confessions, il va y avoir beaucoup des gens qui écrivent des livres autobiographiques. (Rousseau avait déjà commencé). Mmden. De Staël → elle prête sa vie aux différents personnages, elle raconte sa vie mais elle ne met pas son nom. Avec la Rev