Liste d'écrivains chinois

allemand, roumain, 16 77), Nathalie Amargier (russe), Catherine Baron (anglais, espagnol), Isabelle Boudon (anglais, allemand), Françoise Escande-Boggino (japonais, anglais), Caroline Lee (anglais, allemand, coréen), Françoise Lemoine-Minaudier (chinois), Julie Marcot (anglais, espagnol), Marie-Françoise Monthiers (japonais), Mikage Nagahama (japonais), Ngoc-Dung Phan (anglais, vietnamien), Olivier Ragasol (anglais, espagnol), Danièle Renon (allemand), Mélanie Sinou (anglais, espagnol) Révision Elisabeth

mais qui semble porter au-delà des étoiles, continue de crier sa rectification de prophète: - "Prenez pitié d'un pauvre aveugle, s'il vous plaît!" Deux Augures Surtout, pas de génie! (Devise moderne.) Jeunes gens de France, âmes de penseurs et d'écrivains, maîtres d'un Art futur, jeunes créateurs qui venez, l'éclair au front, confiants en votre foi nouvelle, déterminés à prendre, s'il le faut, cette devise, par exemple, que je vous offre: "ENDURER, POUR DURER!" vous qui, perdus encore, sous votre

Ce qui rend l’argumentation de Voltaire si efficace et la forme d’un dialogue entre deux interlocuteurs percutante, c’est l’habileté des procédés qu’il emploie pour convaincre. de nationalités diverses (Japonais, • Jouant sur la fibre émotionnelle Chinois, Turcs, etc.) dont les rôles et patriotique de ses contemposont toujours distribués selon rains, il n’hésite pas non plus le même principe : l’un est un à manier une ironie féroce qui ignorant plein de bon sens, l’autre établit une complicité avec

sur les mythes et les symboles, qui convoque de nombreuses disciplines, peut se lire comme une vaste entreprise de réhabilitation de l’imaginaire. « Folle du logis » pour Blaise Pascal, « maîtresse d’erreur et de fausseté » pour René Descartes…, la liste est longue des anathèmes lancés contre l’imagination. Gilbert Durand est parti du constat suivant : depuis ses origines, la civilisation occidentale dévalorise l’image. Une longue tradition philosophique, pédagogique et scientifique s’est voulue iconoclaste

du temps qu’il leur reste à vivre : cela passe d’abord par une réconciliation avec eux-mêmes, qui devrait leur permettre une réintégration 49 favorable dans la société. Mais cette volonté manifeste se heurte à la monotonie des jours . Comme tant d’écrivains, Yasmina Reza, si souvent inspirée par la mélancolie de l’automne, fait du temps le sujet primordial de ses écrits : Au fond, à bien y réfléchir, la question posée est celle du Temps. Dans quel temps nous plaçons-nous ? Dans quel temps, la valeur

▪ "transat" zen pour se '"retrouver soi-même", avec yoga et massages chinois en compagnie de numérologues, astrologues et médiums (chez Nouvelles Frontières, à bord du Van Gogh). 1. 10. 4. Les mariés Le printemps est la saison des mariages et des voyages de noce qui l’accompagnent. La moitié des jeunes mariés français, 135 000 couples par an, n'hésitent plus désormais à confier leur liste de mariage à une agence de voyage et s'offrent une Lune de Miel au soleil,

était déjà détaché des biens de ce monde et s'apprêtait à franchir allègrement les étapes de ce qui allait être son calvaire. Avant de refermer la porte du taxi, Chantai lui dit : — Il y a une chose qu'intentionnellement je n'ai pas indi quée sur la liste des objets que doit vous remettre ma femme de chambre. J'aimerais que vous joigniez au lot volumineux que vous ferez déposer à mon hôtel, le petit lapin en peluche rose qui reste en permanence sur ma coiffeuse. C'est pour moi un fétiche : je l'ai baptisé

un coup de poing contre ma poitrine. Je me suis fait très mal, donc tout va bien : mes muscles des bras fonctionnent parfaitement. Et mes jambes ? Félicite-les, car il y a plus de seize heures que tu marches et tu ne te sens même pas fatigué. Les Chinois ont inventé la goutte d’eau qui vous tombe sur la tête. Les Français, eux, ont inventé le silence. Ils suppriment tout moyen de se distraire. Ni livres, ni papier, ni crayon, la fenêtre aux gros barreaux est complètement bouchée par des planches,

les prix avaient chuté absolument. Il faudrait à présent, c'était du moins le diagnostic du notaire, attendre l'arrivée d'une nou¬velle génération de riches, à la richesse plus solide, assise sur une production industrielle ; ce pourrait être des Chinois, ou des Vietnamiens qu'en savait-il, mais quoi qu'il en soit le mieux pour l'instant lui paraissait d'attendre, de maintenir la maison en l'état, de procéder éventuellement à quelques amélio¬rations, toujours respectueuses de la tradition artisa¬nale

description totalisante qu’il permet, ce tableau construit encore un lien entre précision visuelle et « participation imaginative » (p. 173). La « foire comique chinoise » (p. 177) — imitation grandeur nature mais sur un espace limité d’un marché chinois, avec tout le personnel imaginable et tous les détails de la vie quotidienne (supposée) chinoise — est un second modèle topographique pour le Tableau de Paris mais renvoie en plus, par l’interaction entre spectateurs et figurants, à l’idée d’un lecteur