Liste d'écrivains chinois

mon histoire. Voilà ! chaque jour ressemble à l’autre. Il n’y en a pas un qui puisse se détacher dans mon souvenir. N’est-ce pas sage ? – Je vais m’occuper de régler un peu mon conte oriental, mais c’est rude. Je n’ai pas continué ce bon philosophe chinois [Confucius] ça m’ennuyait ». Flaubert demande à Alfred Le Poittevin, en vacances à Fécamp avec sa famille, d’obtenir de sa mère une lettre attestant qu’elle a été satisfaite des leçons d’anglais données à ses filles Laure et Virginie, par M. Bard

vers un boxeur nègre américain, une impératrice de Chine, un journaliste boche, un peintre espagnol, une jeune femme de bonne race française, une jeune paysanne italienne et un officier anglais des Indes. »1 J’ai aimé l’idée de faire partie de la liste de ses amateurs brésiliens (non prévue par lui et plus nombreuse qu’il pouvait l’imaginer). Il a alors fallu que je me limite à un seul recueil, car analyser toute la production poétique d’Apollinaire serait impossible dans les délais. J’ai choisi

le travail devient moins difficile et leur laisse donc une place encore plus grande (1978 : 226-227). Simmons nous apprend que presque partout les personnes âgées se rendent utiles en travaillant à la mesure de leurs capacités et il dresse même une liste de leurs multiples travaux (qui vont du rôle de sage-femme à celui d'arbitre lors des jeux et même jusqu'à celui de servir d'épouvantail dans les jardins Inca). Leur utilité n'est pas limitée à une contribution aux activités économiques. Simmons dit

que le plus fécondant et le plus efficace des engrais, c’est l’engrais humain. Les Chinois, disons-le à notre honte, le savaient avant nous. Pas un paysan chinois, c’est Eckeberg qui le dit, ne va à la ville sans rapporter, aux deux extrémités de son bambou, deux seaux pleins de ce que nous nommons immondices. Grâce à l’engrais humain, la terre en Chine est encore aussi jeune qu’au temps d’Abraham. Le froment chinois rend jusqu’à cent vingt fois la semence. Il n’est aucun guano comparable en fertilité

que le plus fécondant et le plus efficace des engrais, c’est l’engrais humain. Les Chinois, disons-le à notre honte, le savaient avant nous. Pas un paysan chinois, c’est Eckeberg qui le dit, ne va à la ville sans rapporter, aux deux extrémités de son bambou, deux seaux pleins de ce que nous nommons immondices. Grâce à l’engrais humain, la terre en Chine est encore aussi jeune qu’au temps d’Abraham. Le froment chinois rend jusqu’à cent vingt fois la semence. Il n’est aucun guano comparable en fertilité

cristal (à droite du crâne)  Fragilité, vacuité. Palette de peintre, pinceaux  Référence au travail de l’artiste, explicitation de l’illusion. Trompe-l’œil de la toile, notamment en haut à droite (châssis, toile)  Monde d’illusion. b. Voici une liste de critères pour aider à l’évaluation des travaux d’élève. – Respect de la forme de la lettre (adresse, date et lieu éventuels conformes à l’œuvre, formule de politesse). – Respect de la situation de communication  : hiérarchie entre l’artiste et le

Bergelson défend l’indépendance de l’artiste face au politique dans un article intitulé « Écriture et société » qui lui vaudra par la suite bien des ennuis auprès du régime. Si l’on s’est retiré à Berlin, comme c’est le cas pour un très grand nombre d’écrivains en 1922-1923, il faudra prouver dans les années qui suivent, que cet acte n’était pas antirévolutionnaire19. Dès 1924, les groupes ont tendance à se défaire. Uri Tsvi Grinberg et Dovid Hofshteyn partent en Palestine. Markish choisit l’URSS, Ravitch

qu'elle est augmentée de plusieurs chapitres sur l'éducation aux États-Unis. Les citations sont en retrait, en Times 10, en bleu. Certaines citations étant très longues et très nombreuses, cela nuit à la lisibilité du texte. Comme d'habitude, voici la liste des expressions rares, des erreurs, des problèmes rencontrés et des corrections effectuées. Le numéro des pages indiquées ci-dessous sont celle du livre imprimé en 1910. Voici : p 40 p 60 p 65 p 68 p 76 p 80 p 90 p 104 p 130 p 144 p 147 p 155 p 157

surtout dans quelles limites il pouvait, lui peuple, agir légalement, vivre avec ses besoins et ses passions, sans tomber sous la loi, sans devenir justiciable de l’ennemi, des patriciens. Pendant onze années, les plébéiens réclamèrent donc un code, une liste de leur droit. Et du premier coup, logiques jusqu’à l’extrême, en demandant la fixation de la Loi sociale, ils réclamèrent une Loi politique, une législation nouvelle, la révision de la Constitution. Au fond, l’idée juste et dominante des plébéiens

demande-t-il au Blanc. » — De l’argent. » — Et toi ? dit-il au mulâtre. » — La gloire. » Et comme il se tourne vers le Noir, celui-ci lui déclare avec un large sourire 23 : 23 Le sourire du Noir, le grin, semble avoir retenu l’attention de beaucoup d’écrivains. Voici ce qu’en dit Bernard Wolfe : « Nous nous plaisons à représenter le Noir souriant de toutes ses dents à notre adresse. Et son sourire, tel que nous le voyons, — tel que nous le créons, — toujours signifie un don... » Dons sans fin, tout au