Liste des évêques du Mans

siècle, les insignes royaux sont ceux des dieux cet a dire la toge pourpre, la couronne d’or, le sceptre, la chaise curule et les faisceaux portée par 12 licteurs. Le sénat : conseil d’anciens composés des chefs ou des patrès qui sont inscrit sur une liste conscrite. A l’origine, ils étaient 100 puis 300 (100/tribus) ils sont choisis par le roi. Il est le conseiller du roi et le protecteur des coutumes des ancêtres. Il a la tutelle sur l’assemblée des curies en ratifiant leurs actes et assure l’interrègne

des origines jusque 970, en le présentant comme le continuateur du peuple franc. L’œuvre contient de nombreuses informations sur les relations entre la Germanie et régions situées au-delà de l’Elbe. Chronique de Thietmar au début du XIe siècle : évêque de Mersebourg (1009-1018) qui rédige une chronique couvrant l’histoire de la Germanie de 876 à 1018. Quatre livres d’histoire de Richer entre 991 et 998 : moine à Saint-Rémi de Reims qui continue les annales d’Hincmar. Sa chronique couvre la période

1791 3 janvier  : Obligation au clergé de prêter serment à la Constitution civile. 4 février : serment à l'assemblée des prêtres 28 février : La Fayette désarme les chevaliers du poignard. Février à mai : élection des évêques constitutionnels en remplacement des 80 évêques réfractaires. 2 mars : Décret d'Allarde, abolition des corporations 10 mars : Bref du pape Pie VI condamnant la Constitution civile du clergé. 15 mars : rupture des relations diplomatiques de la France avec l'Église Romaine

Il est le représentant permanent de l’empereur et est issu le plus souvent des vieilles familles de l’aristocratie franque. Evêques : Sous les mérovingiens, nommés à l’intervention du roi et chargés en principe de fonctions essentiellement religieuses, ils furent en effet utilisés comme de véritables agents royaux, investis de prérogatives publiques. Le rôle des évêques va évoluer : leurs fonctions pastorales et évangélisatrices s’effaceront derrière leur position d’intermédiaires entre la population

Il est le représentant permanent de l’empereur et est issu le plus souvent des vieilles familles de l’aristocratie franque. Evêques : Sous les mérovingiens, nommés à l’intervention du roi et chargés en principe de fonctions essentiellement religieuses, ils furent en effet utilisés comme de véritables agents royaux, investis de prérogatives publiques. Le rôle des évêques va évoluer : leurs fonctions pastorales et évangélisatrices s’effaceront derrière leur position d’intermédiaires entre la population

L’ « Auctoritas » : le Sénat donne une valeur juridique aux décisions du peuple et des magistrats. La « Promulgatio » : c’est le projet de loi. Droit Casuistique : droit qu’on répète toujours et qui est formé par les précédents cas. L’Edit du Préteur : liste des cas qu’il accepte de traiter/de recevoir. La Jurisprudence : ensemble des décisions prises par la Cour de Cassation. C’est la connaissance (juris) réfléchie et raisonnée (prudencia) du droit. Le « Latium » : terres conquises en Italie centrale

rencontres, une série d’initiatives ont d’ores et déjà été engagées : Rencontres de Solan • L’Eglise Catholique a créé une antenne “Environnement et modes de vie”, rattachée à la Commission Sociale des Evêques de France et à Pax Christi. Cette antenne, qui est présidée par Mgr Stenger, Evêque de Troyes, alimentera les réflexions de l’Eglise sur les questions d’écologie, et initiera des actions concrètes en faveur de l’environnement ; • La Fédération Protestante de France poursuit ses réflexions

fascination. Clovis a réussi à imposer son pouvoir et d’unir le peuple franc mais aussi de lui donner un territoire. Il s’est converti au christianisme catholique et cela lui permet de s’allier aux populations gallo-romaines et aux élites à savoir les évêques entre autres. Acculturation déjà en place avant lui. Il est le seul chef politique franc. On a gardé cette tradition de partage entre frères. Succession extrêmement violente (symbole de cheveux longs). Par le sacre pépin le bref essaye d’ailleurs

chrétienne est largement répandue et va contribuer à lier les vainqueurs aux vaincus, depuis la fin du 4ème, le christianisme, est devenu la religion officielle de l’empire. L’église s’organise donc et se dote d’une véritable hiérarchie. Les Evêques se rencontrent des dans des Conciles. Les peuples barbares pénétrant en gaule sont peu à peu christianisés à l’exceptions des francs jusqu’au baptême de Clovis. Beaucoup de ces peuples ne sont pas complètement chrétien, mais converti à l’arianisme

l'appui de l'Eglise, et notamment de la papauté, désireuse d'évangéliser les peuples encore païens d'Europe du Nord : Requête de Grégoire II priant le "glorieux seigneur duc Charles" d'accorder sa protection au Saxon Boniface, qu'il vient de nommer évêque afin d'accomplir cette tâche missionnaire. Or le soutien traditionnel de l'Eglise de Rome, pour ce qui touchait s propre défense, depuis la conversion de Constantin = l'empereur. La requête de Grégoire II adressée à Charles Martel, et non au basileus