Liste des évêques du Mans

Eustache, avait été chambellan du roi René d'Anjou ; il avait pour oncles Guillaume de Langey, homme de guerre, diplomate, ambassadeur de François Ier, et historien ; Jean Du Bellay, évêque de Paris, cardinal, ambassadeur de Henri II ; Martin Du Bellay, gouverneur général de Normandie ; René Du Bellay, évêque du Mans. Son père avait eu quatre enfants (René, Catherine, Jean et Joachim). Il est né en 1522 au château de la Turmelière, paroisse de Liré, non loin d'Angers. Il fut un enfant maladif

siècle. La première église chrétienne apparaît à Lyon. Le premier évêque, Pothin, en 177, aurait été martyrisé (son existence n’a jamais été prouvée). En revanche, son successeur Irénée est un personnage historique, c’est un jeune prêtre originaire d’Asie mineure et il est connu comme étant celui qui a évangélisé la Bourgogne. Au 3e siècle, les communautés chrétiennes se multiplient. Au milieu du 3e siècle, Reims possède ainsi un évêque. Mais, pendant un demi-siècle, les Chrétiens ne sont qu’en sursis

de religion, une partie du fond est pillée. 7- La Pléiade constitue un mouvement littéraire qui émane d'un groupe de poètes qui se sont organisés autour de Ronsard (avec Joachim Du Bellay). En 1546, Du Bellay rencontre Pelletier du Mans et Ronsard en 1547. Ils suivent à deux les mêmes cours au collège de Coqueret. Ils y reçoivent alors l'enseignement de Dorat. Ce dernier les initie à la littérature antique et à la poésie italienne et les enthousiaste pour des poèmes qu’ils ne connaissent

mais sont d’une grande diversité. Certaines sont petites jusqu’à la principauté féodale. Certaines ne sont pas d’un seul seigneur, sont disséminées. Néanmoins, le schéma le plus fréquent est la répartition en deux blocs : réserves du seigneur, et manses. La réserve ou le domaine retenu Le seigneur conserve dans sa propriété directe une partie de la seigneurie, celle où se trouve le château avec ses dépendances (jardins, ateliers). Seul le seigneur peut se permettre ça car il est assez riche

que villes dépeuplées, monastères jetés à bas ou incendiés, champs réduits en solitudes... Partout le puissant opprime le faible et les hommes sont pareils aux poissons de la mer qui pêle-mêle se dévorent entre eux. » Ainsi parlaient, en 909, les évêques de la province de Reims, assemblés à Trosly. La littérature des IXe et Xe siècles, les chartes, les délibérations des conciles sont pleines de ces lamentations. Faisons, tant qu’on voudra, la part de l’emphase, comme du pessimisme naturel aux orateurs

Définition[modifier] Le terme « Moyen Âge » fut pour la première fois utilisé par les humanistes. En 1469, cette expression figure en latin – media tempestas – dans la correspondance de Giovanni Andrea dei Bussi (Johannes Andrea Bussi (de Buxis)[1], évêque d'Aléria, premier bibliothécaire du Vatican et secrétaire du cardinal Nicolas de Cues. Flavio Biondo de Forlì le mentionne de même dans son ouvrage publié à Venise en 1483 : Historiarum ab inclinatione Romanorum Imperii decades[2] (« Décennies historiques

bouclier ). Le dernier roi mérovingien qui est Childéric est destitué et envoyé dans un monastère. Lors de cette cérémonie, sont présent tous les grands personnages du royaume. C'est son baptême. Au cours d'une cérémonie religieuse, le roi reçoit des évêques, il reçoit une onction d'huile sainte. Cette onction symbolise l'origine divine du pouvoir. En 754,le roi a souhaité que ses deux fils : Charles et Carloman soit sacrés en même temps que lui, ce qui est fait. Ce sacre des fils sera une manière de

lui-même est en situation de crise, depuis la fin des années 1740, la monarchie cesse de s’endetter, sous Louis 16 a rétablit les parlements et Louis 16 n’arrive pas à améliorer les rentrées fiscales de l’état. Louis 16 va faire confiance à un éveque qui était un très bon administrateur de son diocèse, loménie de BRIENNE, archeveque de Toulouse, Louis 16 lui confie la réforme de l’état , mais il ne fait pas mieux que les autres et se cassent les dents. Louis 16 décide de frapper un grand coup

: l’Eglise va s’institutionnaliser à l’image du pouvoir politique. L’évêque se voit accorder le pouvoir de dire le droit religieux sur un certain territoire (diocèse). C’est l’évêque de Rome qui émergera car c’est St Pierre qui en fut le premier évêque et parce que Rome est la capitale de l’Empire. Les diocèses vont être regroupés en provinces calquées sur les provinces romaines. A chaque niveau administratif de l’Empire correspond un niveau administratif du pouvoir ecclésiastique. Cette Eglise

dispose d’une source de revenus : la dime ecclésiastique (impôt au profit du clergé) = environ 10% des produits du sol. Le clergé n’est pas un ordre homogène on trouve le haut et le bas clergé. Haut clergé : Archevêques, Evêques, Chanoines (prêtres conseillés des évêques). Le haut clergé est essentiellement recruté dans la Noblesse, il est souvent gagné par des idées philosophiques nouvelles et sont gagnés par le scepticisme. Bas clergé : concerne les paroisses urbaines. Noblesse : c’est