Liste des rois de Sicile

les enterra vivants, les uns dans un pays, les autres dans un autre. Encelade fut enseveli sous le mont Etna. C'est lui dont l'haleine embrasée, dit Virgile, exhale les feux que lance le volcan ; lorsqu'il essaie de se retourner, il fait trembler la Sicile, et une épaisse fumée obscurcit l'atmosphère. Polybétès fut enterré sous l'île de Lango, Otus sous l'île de Candie, et Typhon sous l'île d'Ischia. Selon Hésiode, Jupiter fut marié sept fois ; il épousa successivement Métis, Thémis, Eurynome, Cérès

respecte les principes économiques, politiques et humanitaires de l'UE peut demander à entrer dans l'UE « à condition d'être ...un État européen ». Ici on remet quelques conditions pour l’adhésion à l'Europe. Pour adhérer, il faut être européen mais la liste des Etats européens n’est pas établie. Il y a une limité géographique mais celle-ci n'est pas définie, on retombe sur une ambiguïté. La construction de l'objet « Europe » : les concepts clefs. Question de frontière. On peu définir la frontière

codification du Droit. La tentative la plus célèbre est celle du roi de Babylone HAMMOURABI rédigée vers 1750 avant notre ère. Ce droit contenu dans ces codes est un droit divin. Les règles de droit ont été données par les Dieux, par l'intermédiaire des rois de Mésopotamie qui se présentent eux-mêmes comme des descendants des Dieux. Le droit est alors considéré comme un don des Dieux, pourtant ce n'est pas un droit religieux. Pourquoi ? → Car il ne concerne ni les croyances ni les rites, il concerne

grandes périodes : Période Archaïque : du 2ème millénaire av JC au 7éme siècle av JC, Homère est connu grâce à l’Iliade : guerre de Troie et l’Odyssée : les travaux d’Hercule, ceci au 12ème siècle av JC. Dans les royaumes en Grèce et petit à petit, les rois vont être chassés du pouvoir et remplacés par des nobles qui vont prendre le contrôle de telle ou telle cité. On va passer du système de royauté avec un roi au pouvoir au pouvoir partagé. Ce qui va mener à la prochaine période : la période classique

Du prince tributaire, ou feudataire, et s'il est souverain, et de la prérogative d'honneur entre les Princes souverains : Six degrés de sujétion. Le Prince qui tient [sa puissance] d'autrui n’est point souverain. L'hommage est personnel. Les Rois de Pologne Chapitre X. Des vraies marques de souveraineté : Première marque de la souveraineté. Privilège capital. La seconde marque de majesté. Troisième marque de la souveraineté. Quatrième marque de la souveraineté. La Cinquième marque

à l'intervention des rois philosophes.   Section 2: la cité idéale:   Platon propose un projet: la cité idéale. Elle est traitée dans la République (plus gros dialogue: 500p). On a aussi le Politique ou Platon dresse le schéma de la cité idéale. Démarche idéaliste: prima de l'idée. La démarche s'appuie sur la montée de la connaissance du monde sensible (mythe de la caverne). Cet intelligible ne peut être l'apanage que d'une catégorie de la population: les philosophes rois. Seule une élite peut

droit familial. Le droit hébraïque influence le monde occidental car le droit canonique s’en inspire à l’ère chrétienne, il reprend différentes institutions comme le droit d’asile, le droit de glanage et le droit de grappillage, la dime et le sacre des Rois. On va retirer 2 leçons du droit hébraïque : le caractère très religieux du pouvoir royale, ce qui fournira à la société carolingienne le modèle d’une société théocratique, et l’idée d’un pacte, d’une alliance entre le Roi et le peuple. Chapitre

puisse être un Etat. L’Etat est considéré comme souverain. La souveraineté se définit comme le pouvoir suprême, non-subordonné. A l’origine, la souveraineté est une doctrine élaborée au MA principalement par les juristes, légistes des rois de France. Les rois souhaitaient renforcer leur pouvoir notamment à l’intérieur du pays mais ils voulaient aussi éviter toute tutelle venant de l’extérieur. Or, 2 menaces potentiellement supérieures : influence de l’empereur et du pape. Aujourd’hui, la souveraineté

présente dans une grande partie de la péninsule ibérique ainsi qu’en Sicile. Séquence 5 – HG20 5 © Cned – Académie en ligne 1. Une Église indépendante de la tutelle des laïcs Au XIe siècle la papauté prend la direction d’un mouvement de réformes afin de permettre à l’Église d’acquérir son indépendance par rapport au pouvoir qu’exercent sur elle les laïcs (on parle aussi de pouvoir temporel pour désigner par exemple celui des rois, de l’Empereur du Saint Empire). Un des plus célèbres réformateurs

présente dans une grande partie de la péninsule ibérique ainsi qu’en Sicile. Séquence 5 – HG20 5 © Cned – Académie en ligne 1. Une Église indépendante de la tutelle des laïcs Au XIe siècle la papauté prend la direction d’un mouvement de réformes afin de permettre à l’Église d’acquérir son indépendance par rapport au pouvoir qu’exercent sur elle les laïcs (on parle aussi de pouvoir temporel pour désigner par exemple celui des rois, de l’Empereur du Saint Empire). Un des plus célèbres réformateurs