Littérature latine

Tartuffe, une satire des dévots. Cette comédie est atypique. Atypique dans la création dramatique de l’époque, elle l’est également dans l’oeuvre de Molière. Dom Juan ou le festin de pierre réécrit un mythe largement mis au goût du jour par la littérature de l’époque dans une facture en rupture avec les conventions. La pièce, écrite en prose, mêle les registres, ne respecte pas la règle des unités (de temps de lieu et d’action), met en péril vraisemblance et bienséance. En quoi la scène d’exposition

Institut d’Etudes Politiques de Paris Ecole doctorale de Sciences-Po Master II Politique comparée Spécialité Amérique Latine Mémoire de science politique Du débat politique à la salle de classe : Etude du conflit de représentations autour de la question raciale au Brésil Antoine Maillet av.maillet@gmail.com Mémoire dirigé par Camille Goirand, Maître de conférences à l’IEP Lille Soutenu le 25 septembre 2006 Jury : Mme Camille Goirand, Maître de conférences à l’IEP de Lille

LA PRINCESSE PRINTANIERE » ET « LA CHATTE BLANCHE » DE MADAME D’AULNOY Introduction : La fée est un personnage récurrent des contes de fées sans pour autant en être le protagoniste principal. Le mot fée est apparu vers 1140. Il est issu du mot latin fata qui signifie Parques et Destin. Ainsi, il n’est pas rare que le personnage de la fée organise la vie de quelqu’un, décidant de son destin en lui donnant des dons ou en lui jetant un sort. Personnage venu du légendaire féminin, la fée est presque

Porto-Vecchio à Carbini, à travers les pins et les chênes-verts de la forêt de I'Ospedale, que Mérimée ajouta cette notation. On trouvera par la suite des précisions analogues. - «un maquis» : (en corse : «macchia», prononcé «mattia» ; l'étymologie est latine : «macula», tache (de végétation) : Formation végétale (arbrisseaux adaptés à l’aridité) issue de la dégradation de la forêt méditerranéenne d’yeuses et de chênes-lièges. - «cépées» : Touffes de tiges ou rejets de bois sortant de la souche d'un arbre

évoquer le mithraïsme dans l’Empire romain sans remonter rapidement à ses origines. Au cours de mes investigations, nous avons dû surpasser certains obstacles. Le premier se trouve dans le manque d’informations quant au culte. En effet, aucune littérature de première main n’a été retrouvée3 ; seuls certains chrétiens y font mention. Mais nous connaissons la répulsion des chrétiens pour les cultes païens. Il nous a donc fallu travailler avec une certaine prudence ! De plus, certains historiens et

étouffant. Fin 1862, nouveau déménagement pour un quartier bourgeois au 13 cours d’Orléans4. En 1865, Arthur entre au collège municipal de Charleville, où il se montre brillant élève ; collectionnant les prix d'excellence en littérature, version, thème... Il rédige en latin avec aisance, des poèmes, des élégies, des dialogues. Mais, comme cet extrait de son poème Les Poètes de sept ans5 le laisse imaginer, il bout intérieurement : Tout le jour il suait d'obéissance ; très Intelligent ; pourtant

mettant à l'écoute d'un autre poème. Le batelier est un alter ego du poète qui a été sensible à la vision, dans une ambiance nocturne, de «sept femmes» surnaturelles, le chiffre sept ayant une valeur mystique, le vert des cheveux étant celui que les Latins attribuaient aux divinités des mers et des fleuves qu’ils appelaient même «dei virides» (dieux verts) et «deae virides» (déesses vertes), la chevelure de Vénus surgissant des flots étant qualifiée de «viridis» (dans “Voyelles”, Rimbaud, en bon latiniste

CHAPITRE IV.1 CULTURE ET GESTION AU QUÉBEC : ENTRE CULTURES LATINE, ANGLO SAXONNE ET NORDIQUE J-P D1 Résumé. Dans ce chapitre, nous présentons les pratiques et les représentations des hommes d’affaires et des gestionnaires québécois, ainsi que le modèle de développement économique de la société québécoise, dans une perspective culturelle comparée. Pour ce faire, nous nous sommes appuyés sur les études comparatives existantes concernant les pratiques et les représentations des Québécois

becChapitre iV.1 Culture et gestion au QuébeC : entre Cultures latine, anglo-saxonne et nordiQue Jean-Pierre Dupuis1 Résumé. Dans ce chapitre, nous présentons les pratiques et les représentations des hommes d’affaires et des gestionnaires québécois, ainsi que le modèle de développement économique de la société québécoise, dans une perspective culturelle comparée. Pour ce faire, nous nous sommes appuyés sur les études comparatives existantes concernant les pratiques et les représentations des

ardente est à l’origine des Croisades et de l’épanouissement de l’architecture romane et gothique Les faits marquants du Moyen Age Les Croisades1095- 1270 La Guerre de Cent ans 1337- 1475 Mais aussi : Création d’une littérature en langue française La Féodalité La Christianisation : - Apparition d’ordres religieux,- Construction de cathédrales,abbayes, monastères, églises - Art roman et Art gothique Invention de l’imprimerie